منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

[ آيات السجود ]

الأرض ويجلس على عقبيه ، ويكره أيضا نفخ موضع السجود إذا لم يتولد منه حرف ، وإلا لم يجز ، وأن لا يرفع بيديه عن الأرض بين السجدتين ، وأن يقرأ القرآن في السجود .

( مسألة 654 ) : الأحوط - استحبابا - الإتيان بجلسة الاستراحة وهي الجلوس بعد السجدة الثانية في الركعة الأولى ، والثالثة مما لا تشهد فيه .

[ آيات السجود ]

[ آيات السجود ]

( تتميم ) : يجب السجود عند قراءة آياته الأربع في السور الأربع وهي ألم تنزيل عند قوله تعالى : لا يَسْتَكْبِرُونَ وحم فصلت عند قوله :

تَعْبُدُونَ ، والنجم ، والعلق في آخرهما ، وكذا يجب على المستمع إذا لم يكن في حال الصلاة ، فإن كان في حال الصلاة أومأ إلى السجود ، وسجد بعد الصلاة على الأحوط ، ويستحب في أحد عشر موضعا في الأعراف عند قوله تعالى : وَلَهُ يَسْجُدُونَ وفي الرعد عن قوله تعالى :

وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ، وفي النحل عند قوله تعالى : وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ وفي بني إسرائيل عند قوله تعالى : وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً وفي مريم ، عند قوله تعالى : خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا وفي سورة الحج في موضعين عند قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ وعند قوله : لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وفي الفرقان عند قوله : وَزادَهُمْ نُفُوراً وفي النمل عند قوله :

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وفي « ص » عند قوله : خَرَّ راكِعاً وَأَنابَ ، وفي الانشقاق عند قوله : لا يَسْجُدُونَ بل الأولى السجود عند كل آية فيها أمر بالسجود .

( مسألة 655 ) : ليس في هذا السجود تكبيرة افتتاح ، ولا تشهد ولا تسليم ، نعم يستحب التكبير للرفع منه ، بل الأحوط - استحبابا - عدم تركه ، ولا يشترط فيه الطهارة من الحدث ، ولا الخبث ، ولا الاستقبال ولا طهارة محل السجود ، ولا الستر ، ولا صفات الساتر ، بل يصح حتى في