إيصال الطالب إلى المكاسب — الجزء ١، الصفحة ١١١

« الثالثة » - الأقوى جواز المعاوضة على العصير العنبي إذا غلا ولم يذهب ثلثاه وان كان نجسا

هذا ولكن الحاصل ممن شهرة الجواز بين المتأخرين بضميمة أمارات الملك في هذه الكلاب يوجب الظن بالجواز حتى في غير هذه الكلاب مثل كلاب الدور والخيام ، فالمسألة لا تخلو عن اشكال وان كان الأقوى بحسب الأدلة والأحوط في العمل هو المنع . فافهم .

« الثالثة » - الأقوى جواز المعاوضة على العصير العنبي إذا غلا ولم يذهب ثلثاه وان كان نجسا

استثناء الكلب المعلم معناه الأعم منه ومن الكلاب الثلاثة ومن الكافر .

( هذا ) تمام الكلام في وجه عدم استثناء الثلاثة ( ولكن الحاصل من شهرة الجواز بين المتأخرين ) لبيع الكلاب الثلاثة ( بضميمة أمارات الملك في هذه الكلاب ) كالدية ، وحق الاختصاص ، والانتفاع الذي هو معيار الملك ، وما أشبه ( يوجب الظن بالجواز ) للمعاملة ( حتى في غير هذه الكلاب ) الثلاثة ( مثل كلاب الدور ، والخيام ) والاجرام . وعلى كل حال ( فالمسألة لا تخلو عن اشكال ) لما عرفت ( وان كان الأقوى بحسب الأدلة ) المتقدمة ( والأحوط في العمل ) من باب « أخوك دينك فاحتط لدينك » ( هو المنع ) عن بيع هذه الكلاب ( فافهم ) لان الجواز قريب جدا ، بعد اختلاف القدماء ، وذهاب المشهور من المتأخرين ، ووجود رواية التحف ، والمرسلة ، والمناط . واللّه العالم .

( « الثالثة » - ) من المسائل الأربع المستثناة من بيع الأعيان النجسة ( الأقوى جواز المعاوضة على العصير العنبي إذا غلا ولم يذهب ثلثاه ) اما بعد ذهاب الثلثين فطاهر حلال ( وان كان نجسا ) على خلاف في ذلك ،