الزيارة ( من فيض الغدير ) — الصفحة ٦١

الحثّ على زيارة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم

ناشئةً عن الغلوّ في التشيّع والتأليه لعليٍّ وولده ؟ ! وقد مرَّ عنه في صفحة 45 : أنَّ الشيعة يرون عليّاً وولده أنبياء يوحى إليهم .

إنْ كلّها إلّا شنشنة الرعونة ، وصبغة الإحن والشحناء في كلِّ أمويٍّ لفَّ عجاجته على الشيعة وعلى أئمَّتها ، فها نحن نقدِّم بين يدي القارئ سيرة المسلمين في زيارة النبيِّ الأقدس وغيره ، منذ عصر الصحابة الأوَّلين والتابعين لهم بإحسان حتّى اليوم : لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ « 1 » .

الحثّ على زيارة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم

الحثّ على زيارة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم

أخرج أئمَّة المذاهب الأربعة وحفّاظها في الصِّحاح والمسانيد أحاديث جمَّة في زيارة قبر النبيِّ الأعظم صلوات اللَّه عليه وآله ، ونحن نذكر شطراً منها :

( 1 )

عن عبد اللّه بن عمر مرفوعاً : « مَنْ زار قبري وجبت له شفاعتي » « 2 » .

( 1 ) الأنفال : 42 . ( 2 ) وأخرجه غير الذين ذكرهم العلّامة الأميني رضوان اللَّه تعالى عليه كلّ من : ابن حجر في تلخيص الحبير 2 : 267 ، والسيوطي في اللآلي المصنوعة 2 : 64 ، والدر المنثور 1 : 237 ، والدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة : 158 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 4 : 2 ، والزبيدي في أتحاف السّادة المتقين 4 : 407 و 10 : 363 ، والفتني في تذكرة الموضوعات : 75 ، والمتقي الهندي في كنز العمال 15 : 651 / 42582 .