الزيارة ( من فيض الغدير ) — الصفحة ٢١٧

القبور المقصودة بالزيارة

وهذا غاية التحقير لهم ، خصوصاً الأنبياء ، فإنّ من انتقصهم ولو بالكناية يكفّر ولا تقبل توبته في بعض الأقوال ، وهؤلاء المخذولون بجهلهم يسمون التوسّل بهم عبادة ، ويسمونهم أوثاناً ، فلا عبرة بجهالة هؤلاء وضلالاتهم ، واللَّه أعلم . انتهى .

كما لا عبرة بجهالة ابن تيمية ، ومن لفّ لفّه وضلالاتهم .

أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ « 1 » .

القبور المقصودة بالزيارة

القبور المقصودة بالزيارة

التوسّل والتبّرك بها ، الدّعاء والصلاة لديها ،

ختم القرآن لمدفونيها

هناك قبور تُقصد بالزيارة ، وقد قُصدت في القرون الإسلامية منذ يومها الأول ، ولأعلام المذاهب الأربعة حولها كلمات ، يأخذ الباحث منها دروساً عالية من شتّى النواحي ، ويقف بها على فوائد جمّة ، منها : عرفان سيرة المسلمين وشعارهم في القرون الخالية حول زيارة القبور ، والتوسّل والتبّرك بها ، والدعاء والصلاة لديها ، وختم القرآن لمدفونيها ، وإليك نبذة منها :

1 - بلال بن حمامة الحبشي ، مؤذّن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم المتوفّى سنة 20 ه‍ ، قبره بدمشق ، وفي رأس القبر المبارك تاريخ . باسمه رضي الله عنه ، والدعاء في هذا الموضع المبارك مستجاب ، قد جرّب ذلك كثير من

( 1 ) النحل 108 .