الزيارة ( من فيض الغدير ) — الصفحة ١٦٧

التبرك بالقبر الشريف

وأول أرض مس جلد المصطفى ترابها ، أنْ تعظّم « 1 » عرصاتها ، وتنسّم نفحاتها ، وتقبّل ربوعها وجدرانها .

يا دار خير المرسلين ومن به * هُدى الأنام وخصّ بالآيات

عندي لأجلك لوعة وصبابة * وتشوّق متوقد الجمرات

وعليّ عهد إنْ ملأت محاجري * من تلكم الجدران والعرصات

لأعفِّرنَّ مصون شيبي بينها * من كثرة التقبيل والرَّشفات

لولا العوادي والأعادي زرتها * أبداً ولو سحباً على الوجنات

لكن سأهدي من حفيل تحيّتي * لقطين تلك الدار والحجرات

. . . . الخ

13 - قال قاضي القضاة شهاب الدين الخفاجي الحنفي المتوفّى 1069 ه‍ في شرح « الشفاء 3 : 577 » ، عند قول القاضي : ونقل من كتاب أحمد بن سعيد الهندي فيمن وقف بالقبر أنْ لا يلصق به ولا يمسّه بشيء من جسده ، فلا يقبله فيكره مسّه وتقبيله وإلصاق صدره لأنه ترك أدب ، وكذا كلّ ضريح يُكره فيه ، وهذا أمر غير مجمع عليه ، ولذا قال أحمد والطبري : لا بأس بتقبيله والتزامه ، وروي أن أبا أيوب الأنصاري كان يلتزم القبر الشريف ، قيل :

وهذا لغير من لم يغلبه الشوق والمحبة ، وهو كلام حسن .

وقال في 3 : 571 عند قول ابن أبي مليكة - من أحب أنْ يكون

( 1 ) أن وما بعدها في تأويل مصدر على أنه خبر قوله : ( جدير ) في أول الكلام . « المؤلّف » .