الفقه ، الرأي العام والإعلام — الصفحة ٣٥٤

الرضى شرط أساسي

المهاجرين والأنصار كما قسّم المؤمنين في نفس المدينة إلى أحزاب ؛ كما يدل على ذلك ما ذكره العلماء من قصّة ابن الأدرع « 1 » إلى غير ذلك ممّا يمكن أن يعدّ سببا لتعقّد العلاقات العامّة .

الرضى شرط أساسي

الرضى شرط أساسي

ومن الواضح أنّ الإدراك لا يكون فعالا إلّا إذا قام على أساس المعرفة الدقيقة للرأي العام ووضع في حساباته رغبة الناس حتّى يصل الحكم إلى سلطانه ، ولعلنا لا نبالغ إن قلنا أنّ الحكومات تستمدّ سلطاتها من رضى المحكومين .

وقد كان كسب رضى العام أمرا مرغوبا فيه حتّى في زمان الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السّلام كما تدلّ على ذلك جملة من القضايا منها : أنّ الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم أرضى ذلك الفقير ثمّ قال له : ( اذهب وقل لأصحابي أنّك رضيت منّي ) . وقال الإمام علي عليه السّلام للبقال الذي أهانه : ( ما أرضاني عنك إذا وفيتهم - أي الناس - حقوقهم ) « 2 » ، وحيث أنّ الناس في الحكومة الديمقراطية

( 1 ) وهو محجن بن الأدرع الأسلمي عاش أواخر حياته في البصرة ، حيث قال الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله وسلم : ( أنا في الحزب الذي فيه ابن الأدرع ) . راجع مستدرك الوسائل : ج 14 ص 79 ب 2 ح 16142 ، غوالي اللآلي : ج 3 ص 266 ح 5 ، وقد ذكرت الرواية كذلك في كتاب مسالك الإفهام للشهيد الثاني وجامع المقاصد للشيخ الكركي وجواهر الكلام للشيخ الجواهري . ( 2 ) جاء في كتاب الغارات للثقفي وفي بحار الأنوار : ج 40 ص 332 ب 98 ح 14 : أتى - الإمام علي عليه السّلام - أصحاب التمر فإذا خادمة تبكي فقال : ما يبكيك ؟ قالت : باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده مولاي ، وأبى أن يقبله . فقال له : خذ تمرك وأعطها درهمها فإنها خادم ليس لها أمر . فدفعه - البائع - ، فقلت : أتدري من هذا ؟ قال : لا ، قلت : هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين . فصبّ تمره وأعطاها درهمها . وقال له : أحب أن ترضى عني ، قال : ما أرضاني عنك . . إذا وفيتهم حقوقهم . وورد نظير ذلك في كشف الغمة : ج 1 ص 164 ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب : ج 2