الحاشية على الروضة البهية — الصفحة ٦٨٣

كتاب العارية

كتاب العارية

كتاب العارية

قوله : غالبا .

احتراز عن الشاة المستعارة للحلب كما يأتي ، فإنّه ينتفع فيها باللبن مع أنّه عين لا منفعة .

قوله : بل لو استفيد رضاه .

متعلّق بالايجاب ، دون القبول . والضمير في « رضاه » راجع إلى المعير .

قوله : ومثله .

أي : مثل كل من الكتابة والإشارة .

قوله : أو فرش لضيفه إلى آخره .

أي : كان الفرش مخصوصا به ، فلو دخل الضيف بيته وجلس على الفرش المبسوطة لم يكن إعارة ؛ لأنّه لم يقصد بها انتفاع شخص بعينه ، بل جواز جلوسه عليها حينئذ بالاذن بالفحوى .

قوله : واكتفى في التذكرة .

أي : اكتفى في تحقّق الإيجاب ، أو في استفادة الرضا بمجرّد حسن ظنّ الصديق بصديقه المالك ، ولو لم يحصل من الصديق لفظ ولا فعل دالّ على الرضا .

قوله : وينبغي تقييده .

أي : تقييد الاكتفاء بحسن الظن ، أو تقييد جواز الانتفاع المذكور .

وقوله : « ممّا يتناوله » خبر للكون . وقوله : « بجواز الأكل » متعلّق بالإذن . ولفظة « الباء »