الحاشية على الروضة البهية — الصفحة ٥٣٨

كتاب الوقف

قوله : لعدم صحّة التقرّب .

وأمّا نيّة المجيز لها حين الإجازة فغير نافعة إمّا لاشتراط المقارنة بالصيغة ، وهو في الفرض مفقود ، أو لأنّ تأثير نيّته لها بعدها وإفادتها للصحّة حينئذ غير معلومة ، فالأصل بقاء الملكية .

قوله : كقبض المبيع .

أي : المبيع المشاع

قوله : مطلقا .

أي سواء كان منقولا أو غير منقول .

قوله : في متن الصيغة .

التقييد بذلك ، لأنّه لا يجوز ذلك بعد الصيغة ؛ لأنّ بعدها ليس له الاختيار في ذلك ، بل يكون النظر للحاكم ، أو الموقوف عليه .

قوله : في المشروط له .

يحتمل أن يكون مراده بالمشروط له أعمّ من نفسه ومن غيره ؛ فإنّه قد ذهب بعضهم إلى اشتراط العدالة في نفسه أيضا . ويحتمل أن يكون المراد به الغير حيث إنّه مما ادّعي الاتفاق عليه .

قوله : إن كان مشروطا .

يعني : إن كان العود مشروطا من الواقف ، لا أن يكون النظر مشروطا منه ، لأنه [ لا ] يكون حينئذ للشرط فائدة بل يكون لغوا كما لا يخفى .

قوله : في معنى التوكيل .

لا يخفى ما في هذا الدليل ؛ فإنّ كونه في معنى التوكيل لا يقتضي أن يترتّب عليه جميع أحكام التوكيل ، وإلّا لزم أن يبطل النظارة بموت الواقف ؛ لأنّ التوكيل يبطل بموت الموكّل ، فالصواب أن يعلّل بالأصل .

قوله : وليس للواقف عزل المشروط .

أي : المشروط توليته ونظارته .