الحاشية على الروضة البهية — الصفحة ٤٣٠

المسألة الخامسة

قوله : به .

أي : بالتخيير .

قوله : واجبين تعيينا .

أي : يكونان من الواجبات المعيّنة ، أو من الواجبات المخيّرة . وفيه إشارة إلى الرد على ما قاله ابن إدريس : من أنّه لا يجوز في المخيّر إلّا صومهما جميعا ، أو التصدّق عنهما جميعا ؛ لأنّه لا يجوز في المخيّر التلفيق بين فردين من أفراد المخيّر أي : جنسين منه ، والصوم والصدقة جنسان منه .

وردّ : بأنّ الصدقة هنا فداء عن الصوم ، دون الذي هو من أفراد المخيّر المتحقّق مع إطعام ستّين مسكينا .

قوله : غير الشهرين .

من الناقص عنهما والزائد عليهما .

المسألة الخامسة

المسألة الخامسة

قوله : عليه القصر .

المراد بالقصر هنا : قصر الصوم ، وكذا فيما يأتي .

قوله : جاهلا .

وأمّا الجهل ببعض خصوصيّات الحكم ، ففي كونه كالجهل بأصل الحكم وعدمه وجهان .

قوله : لتقصيره .

إذ النسيان لا يكون غالبا ألّا ؟ لأجل عدم المبالاة بالمنسي والمداهنة فيه .

قوله : يناسب حكمها .

الإضافة للعهد . أي : والحكم الذي يناسب الحكم المذكور للصلاة من الإعادة في الوقت وعدمها في خارجه فيه - أي : في الصوم - عدم الإعادة لفوات وقته ، لأنّ المفروض من نسي الحكم وصام تمام اليوم ، فإذا تمّ اليوم ففات الوقت .

قوله : ومنع تقصير الناسي .