الحاشية على الروضة البهية — الصفحة ٤١٢

الأولى

رواه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أفطر شيئا من رمضان في عذر فإن قضاه متتابعا ، فهو أفضل ، وإن قضاه متفرقا فحسن » . « 1 » وبمعناها روايات أخر أيضا . « 2 »

قوله : ورواية عمّار .

هو عمّار بن موسى الساباطي . والرواية أنّه قال : سألته عن الرجل تكون عليه أيّام من شهر رمضان كيف يقضيها ؟ فقال : « إن كان عليه يومان ، فليفطر بينهما يوما ، وإن كان عليه خمسة ، فليفطر بينهما أيّاما ، وليس له أن يصوم أكثر من ثمانية أيّام متوالية ، وإن كان عليه ثمانية أيّام أو عشرة أفطر بينهما يوما » . « 3 »

ووجه قصورها عن مقاومة الصحيحة : ضعف سندها ، ومخالفتها للأصل ، وللشهرة بين الأصحاب .

مسائل

مسائل

الأولى

الأولى

قوله : من نسي غسل الجنابة .

أي : غسل الجنابة الحاصلة في الليل حتّى يدخل النهار أو الجنابة الحاصلة في النهار إلى أن يدخل النهار اللاحق له الآتي بعده .

قوله : وإنّما الخلاف .

يعني : أنّ الخلاف الذي يدلّ عليه قوله : في الأشهر . مختصّ بالصوم . فالمراد : أنّ الأشهر القضاء فيهما معا ، لا في كلّ منهما .

قوله : من حيث .

هذا وجه صحّة الصوم وعدم وجوب القضاء .

قوله : فهنا أولى .

أي كون الصوم صحيحا هنا أولى ، والأولويّة من وجهين :

أحدهما : أنّ النوم جنبا أعمّ من أن يتذكر الجنابة ، فإذا صحّ مع التذكّر وإن كان في وقت

( 1 ) - وسائل الشيعة : 10 / 341 . ( 2 ) - وسائل الشيعة : 10 / 340 - 343 . ( 3 ) - وسائل الشيعة : 10 / 341 .