الحاشية على الروضة البهية — الصفحة ٣٥٣

كتاب الخمس

صدقة ، إنّ اللّه جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم » . « 1 »

ووجه استضعافه : إمّا لكون بعض رواته غير إمامي ؛ فإنّ مثله ضعيف عند الشارح ، أو لمعارضته لأخبار كثيرة أصح وأقوى منها .

وقصور دلالته : لما ذكروه من احتمال كون عطف المطّلبي على الهاشمي من باب التخصيص بعد التعميم ، على أن يكون المراد بالمطّلبي : المنسوب إلى عبد المطلب ، لا إلى المطّلب ، والتخصيص لكون بني عبد المطلب أحقّ بإيفاء حقّهم ؛ لوقوع الظلم عليهم أكثر .

كذا قيل .

قوله : خصوصا مع وجود المعارض .

وذلك لأنّ الأصل في قولهم : « الأصل في الإطلاق الحقيقة » بمعنى : الراجح ، وكيف يبقى الرجحان مع وجود المعارض مما تقدم من أدلّة الاختصاص بأولاد الابن ، فيكون الأصل ممنوعا .

قوله : بيناه .

أي : هذا القول مستندا وجوابا .

قوله : شركاء الامام .

أي : في الخمس ، وهم الأصناف الثلاثة .

قوله : في غير من نص إلى آخره

كالعامل ونحوه .

قوله : والفاضل له .

أي : للامام . والمعوز - أي : ضيق الخمس وقصوره - عليه أيضا . وهذا إنما يتمّ مع اعتبار الحاجة إذ لولاه لما كان الفاضل له .

قوله : فإذا انتفت الحاجة إلى آخره

هذا من تتمة الدليل الثاني أي : إذا كان الامام قسمه بينهم على قدر حاجتهم وكان

( 1 ) - وسائل الشيعة : 9 / 277 .