الحاشية على الروضة البهية — الصفحة ٣١٧

الفصل الرابع في زكاة الفطرة

قوله : وشبهه .

ممّن يعوله الانسان تبرّعا . والضمير في قوله : « اسمه » راجع إلى « العيال » ، ويحتمل الرجوع إلى « الضيف » أيضا . وقوله : « قبل الهلال » متعلّق بالصدق .

قوله : ومع وجوبها عليه .

أي : مع وجوب الفطرة على الشخص المذكور يسقط عن العيال ، وإن لم يخرج الشخص المذكور الفطرة .

قوله : بل تجب الفطرة مطلقا .

أي : سواء كانا عيالين أم لا . والضمير في قوله : « غيره » راجع إلى الشخص الموصوف أو إلى كلّ من الزوج والمولى المدلول عليه بقوله : الزوجة والعبد .

قوله : وإن استحبّت .

أي : لو أسلم قبل الزوال .

قوله : بالشروط .

إمّا خبر لقوله : « والاعتبار » الذي هو مبتدأ ، أو متعلّق بالمبتدإ ، والخبر ما بعده .

قوله : لم تجب .

عدم الوجوب في الأمثلة الثلاثة الأولى على المذكور أي : العبد المعتق ، والفقير المستغني ، والكافر المسلم وفي المثال الأخير على غير المذكور أي : الزوج .

قوله : الموجب .

أي : لو كان قبل الهلال .

قوله : إلى الزوال .

لفظة « إلى » واقعة موقع « الواو » للإشعار بالانتهاء ، أو المعنى : ما بين أجزاء الوقت المبتدأ من الهلال إلى الزوال .

قوله : أو الأقط .

الأقط كالكتف . وربما تسكن « القاف » مع كسر « الهمزة » وفتحها .

قوله : وهذه الأصول .