الحاشية على الروضة البهية — الصفحة ٣٠١

الفصل الثالث في المستحق

الاستيطان في هذا البلد وترك السفر إلى بلده » ووافقه العلّامة في جملة من كتبه .

قوله : من الاعتياض عنه .

الضمير المجرور اما راجع إلى ماله في بلده المدلول عليه بقوله : « غناه » أو إلى مال الزكاة الدالّ عليه المقام .

قوله : وحينئذ .

أي : حين الانقطاع وعدم التمكّن يعطى من مال الزكاة ما يليق بحاله .

قوله : ويجب .

أي : يجب على ابن السبيل ردّ الموجود من مال الزكاة أو ممّا أخذ . وهذا بعمومه يشمل ما إذا أعطي ما يزيد على الكفاية ، أو لم يعط إلّا الكفاية ، أو ما دونها ، ولكن ضيق على نفسه فأبقى منها شيئا .

قوله : إلى مستحقّ الزكاة .

ويجب أن ينوي أنّه زكاة عن مالكه .

قوله : ابن السبيل .

أي : ابن السبيل المفسّر المعبّر بالمنقطع به ، إلّا أن الضيف فرد آخر من ابن السبيل غير المنقطع به .

قوله : بل قيل بانحصاره فيه .

أي : انحصار ابن السبيل في الضيف . قال ابن زهرة في بيان ابن السبيل : « إنّه الضيف الذي نزل الانسان وإن كان في بلده غنيا أيضا » .

قوله : نائيا .

إما قيد للانحصار ، أو لقوله : « منه الضيف » وجملة القيل معترضة . وهذا أولى معنى ، وإن كان الأوّل أظهر لفظا من جهة القرب .

قوله : غنيا فيها .

التأنيث في الضمير المجرور لتأويل البلد بالمدينة أو الدار ، أو لكونه مؤنّثا سماعيا ، كما قيل .