الحاشية على الروضة البهية — الصفحة ١٠٣

الأولى الماء المضاف

قوله : عن النجاسة .

الظاهر أنّ كراهة السؤر الحائض المتهمة لأجل اتهامها بعدم التنزّه عن النجاسة المخصوصة ، ولكن . . . ؛ لانّ الظاهر عدم انفكاك الاتّهام بأحدهما عن الاتّهام بالآخر .

قوله : وهما داخلان إلى آخره .

يعني : أنّ البغل والحمار داخلان فيما مرّ من تبعيّة السؤر للحيوان في الكراهة أي : هما داخلان في الحيوان المتقدّم ذكره ، في ذلك الحكم المصرّح به بقوله : « تابع للحيوان » دخول الجزئي في الكلّى والافراد في المطلق . فالمراد : دخولهما في الحيوان لا التبعية . أو معنى دخولهما : أنّ حكمهما داخل في الحكم المتقدّم أي : التبعيّة ؛ لانّ حكمهما أيضا جزئي من ذلك الحكم .

قوله : لتأكّد الكراهة فيهما .

أي : تأكّد الكراهة في لحمهما وبواسطته يتأكّد الكراهة في سؤرهما أيضا أو لتأكّد الكراهة في سؤرهما وإن لم تتأكّد في لحمهما . ثمّ ذلك التأكّد أوجب عدم ذكر الخيل معهما مع أنّ من ذكرهما ذكرها أيضا ؛ إذ ليس ذلك التأكّد متحقّقا فيها .

قوله : إلّا الهر .

حيث إنّ سؤره ليس بمكروه أيضا ، بل مباح .

قوله : قبل بلوغه أو بعده .

أمّا بعده مع عدم اظهاره الإسلام فلا يكون سؤره طاهرا ، بل يكون نجسا كسؤر سائر الكفّار . وقوله : « مع إظهاره » يشعر بأنّه لو لم يظهره ولا الكفر أيضا ؛ يكون كافرا وسؤره نجسا ، وكأنّه لم يقل به أحد . والظاهر أنّ مفهومه غير ملتفت إليه عند الشارح ومراده .

( كذا )