المنية في حكم الشارب واللحية — الصفحة ٧

[ مقدمة عماد الدين الطبسي ]

أثبت تحريم حلقها أبدا * شرعا ولم يختلق ولم يقس

قد فاز رواده وظل هوى * من حاد عن ذكر ربه ونسي

وكان العلامة الفقيه السيد صادق الهندي هو الاخر الذي قرظ الكتاب ناظما بقوله :

نال الرضا فيما أفاد الرضا * وحقق الآمال في ( المنية )

فصل في فصولها كلما * يختص بالشارب واللحية

فسعيه المشكور فيه لنا * أقصى المنى ومنتهى البغية

حمى حما اللحية في الشارب * الذي به تكملة اللحية

أحكم بالتحقيق أحكامها * من دون ما ريب ولا مرية

ولم يدع للشك من مسرح * فيها فما خالفها فدية

فزتم بنى العلم فتاريخها * ( بمنية فيها لكم غنية )

1385 ه‍

وبطبيعة الحال لم يكن كل هذا الاهتمام إلا لمكانة ذات الموضوع . ويدل على ذلك الاستقبال المنقطع النظير الذي واجهه الكتاب من قبل الناس . . ليس في منطقة واحدة ؛ وانما في مناطق عديدة .

ويشهد بذلك تعدد الطبعات ، واختلاف المناطق التي