مقالة في تحقيق إقامة الحدود في هذه الأعصار — الصفحة ٩٨

[ المطلب ] الأوّل :

ومنها : الصحيح المرويّ في الباب المذكور من الفقيه :

عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « عورة المؤمن على المؤمن حرام » وقال :

« من اطّلع على مؤمن في منزله فعيناه مباحتان في تلك الحال ، ومن دمّر على مؤمن في منزله بغير إذنه فدمه مباح للمؤمن في تلك الحالة » « 1 » .

قال في الصحاح : دمّر يدمّر دمورا : دخل بغير إذن « 2 » .

ولا يخفى أنّ دلالة النصوص المذكورة على المرام بعضها بالإطلاق وبعضها بالفحوى وبعضها بهما ، كما لا يخفى هذا التفصيل على أولي النهى .

ومنها : الصحيح المرويّ في باب المرأة تدخل بيت زوجها رجلا . . . فتقتل المرأة زوجها ، وما يجب في ذلك :

عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قلت له :

رجل تزوّج امرأة فلمّا كان ليلة البناء عمدت المرأة إلى رجل صديق لها فأدخلته الحجلة ، فلمّا ذهب الرجل يباضع أهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق ، وقامت المرأة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق ، قال : « تضمن المرأة دية الصديق وتقتل بالزوج » « 3 » .

وطريقه إلى يونس وإن لم يذكره في المشيخة ، لكن يظهر من الفهرست أنّ طريقه اشتمل على إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ، وكلاهما مجهولان ، قال في الفهرست :

أخبرنا بجميع كتبه ورواياته جماعة ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، وعن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه .

وأخبرنا ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري وعليّ بن إبراهيم ومحمّد بن الحسن الصفّار ، كلّهم عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار

( 1 ) . الفقيه 4 : 76 / 236 . ( 2 ) . الصحاح 2 : 659 ، « د م ر » . ( 3 ) . الفقيه 4 : 122 / 426 ؛ الكافي 7 : 293 / 13 ، باب من لا دية له ؛ تهذيب الأحكام 10 : 209 / 824 بسند آخر . في الكافي وتهذيب الأحكام : « دخل » بدل « ذهب » .