الفقه ، القانون — الصفحة ٧٢

الاسترقاق

غلّفت الديكتاتورية بغلاف ديمقراطي حيث يزعم الرائي ، ان الديمقراطية سيّئة ، بينما عمل الديكتاتور سيّء لا الديمقراطية نفسها .

وكيف كان : فقد ذكرنا هناك : ان أسرى الحرب يخيّر فيهم بين :

المنّ .

والفداء .

والسجن .

والنفي .

والقتل لمجرميهم .

والاسترقاق مع إعطاء كامل الحريّة للرقّ ما عدا انه في ظل إشراف سيّده ومولاه .

فإن الإسلام يقرّ قانون الرق في اطار أنساني عادل .

ومن ناحية أخرى : عالج الإسلام مسألة الاسترقاق الذي كان أمرا متعارفا في الجاهلية يحصلون عليه من كل طريق ويتعاملون معهم بأسوء ما يمكن ، فحصر طريقه في أسرى الحرب أولا ، على أنه سادس الخيارات كما مرّ .

ثم حاول حلّ مشكلة الاسترقاق وأكّد على حسن المعاشرة وبيّن حقوقهم ثانيا .

وحبّذ على عتقهم ورتّب عليه الثواب الكثير ثالثا .

وما ظهر في الغرب من إلغاء الرق المتواجد هناك حيث كان بنظر الإسلام من أشدّ أنواع التعامل الوحشي مع بني الإنسان باسم الرقّ ، فإنهما يعود فضله إلى الإسلام ، وذلك لأنّ عدالة الثقافة الإسلامية وتعامله الإنساني مع الرق سلطت أضواءها الكشافة على بشاعة الاسترقاق السائد في الغرب مما اضطرّ من أجلها لنكولن وأمثاله إلى إلغائه ، ومطالعة كتاب : « تشريح جثة الاستعمار »