الفقه ، القانون — الصفحة ٣٨٢

القانون اليهودي ( المنسوب إلى موسى عليه السّلام )

السرقة ، حتى يتمكن من أن يرد إليهم كافة المسروقات مقابل دفع ربع قيمتها .

وقد ذهب البعض إلى أن ما دفع « أمازيس » لوضع هذا القانون هو تأثره بأصل نشأته كجندي من الجنود المرتزقة وكزعيم لإحدى العصابات ، ومن ناحية أخرى فإنه كان يتعذّر منع جميع اللصوص من السرقة ، وبالتالي فإن هذا القانون اعتبر وسيلة لإعادة المسروقات إلى أصحابها مقابل دفع مبلغ زهيد ( انظر :

محمود السقا - ص 273 ) .

القانون اليهودي ( المنسوب إلى موسى عليه السّلام )

القانون اليهودي ( المنسوب إلى موسى عليه السّلام )

الوصايا العشر :

يقصد بالوصايا العشر التعاليم التي تلقاها موسى من « يهوه » على رأس جبل سيناء بعد الخروج من مصر ( القرن الثالث عشر قبل الميلاد ) . وتوجد بالتوراة صيغتان لهذه الوصايا .

الأولى : قصيرة وقد وردت في سفر الخروج ( 20 : 1 - 17 ) .

والثانية : طويلة ، وقد وردت في سفر التثنية ( 5 : 6 - 21 ) .

والراجح أن هذه الإطالة إضافات أدخلها « عزرا » على النص الأصلي الذي كان أكثر ايجازا ، ويحتمل أنه كان عبارة عن حكم مأثورة وموجزة بقي بعضها دون إضافات مثل « لا تقتل » و « لا تسرق » وعلى الرغم من اختلاف الصياغتين فإنّ مضمونهما متّحد .

ويمكن إيجاز الوصايا العشر فيما يلي :

1 - لا يكن لك آلهة أخرى أمامي .