الفقه ، القانون — الصفحة ٢٤٨

القانون وانفتاح باب الاجتهاد والقضاء

جحيم التفرقة والاختلافات ، ويجلبون إلى أنفسهم مختلف الأهواء : من شيوعية وبعثية وقومية وغيرها ، مما لم يزدهم إلّا تخلّفا وتأخّرا ، وذلا وهوانا ، حتّى أصبحوا اليوم يتكفّفون اللحم والأرز ، والجبن والبيض ، من الشرق والغرب ، بعد أن كانوا هم المنتجون والمصدّرون ، والمنفقون على الآخرين .

القانون وانفتاح باب الاجتهاد والقضاء

القانون وانفتاح باب الاجتهاد والقضاء

المسألة 56 : كان باب الاجتهاد منفتحا منذ عهد الرسالة ، كما كان باب القضاء كذلك ، وقد قال الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أقضاكم عليّ » « 1 » .

أما الاجتهاد فهو حق طبيعي لحملة كل دين أو مبدء يريد استيعاب الحياة ، فإن الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم استطاع في حياته رغم كيد الأعداء توسيع رقعة الإسلام من الحجاز إلى سوريا « أكيدر » والخليج « البحرين » و « اليمن » .

وهذا الدين الذي شمل هذه الرقعة الواسعة من الأرض في هذه المدة القليلة جدّا ، والذي يريد اللّه له شمول الأرض كلها ، لا بدّ وأن يكون لحملته حقّ الاجتهاد بمعنى : استفادة الجزئيات عن الكلّيات .

مثل أَوْفُوا بِالْعُقُودِ « 2 » .

و أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ « 3 » .

و تِجارَةً عَنْ تَراضٍ « 4 » .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 40 ، ص 87 ، ب 91 ، ح 114 . ( 2 ) سورة المائدة ، الآية : 1 . ( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 275 . ( 4 ) سورة النساء ، الآية : 29 .