الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٨٨

العسقلاني

( 800 - 876 ه‍ = 1397 - 1471 م )

أحمد بن إبراهيم بن نصر الله ، أبو

البركات ، عز الدين الكناني العسقلاني

الأصل ، المصري الحنبلي : فقيه مؤرخ

انتهت إليه رئاسة الحنابلة بمصر . وولي

قضاء القضاة فحمدت سيرته ، واستمر

إلى أن توفي . مولده ووفاته بالقاهرة .

قال السخاوي : إن ترجمته تحتمل مجلدا .

وأورد الجلال السيوطي في معجم شيوخه

أسماء مؤلفاته ، وهي كثيرة ، منها

( طبقات الحنابلة ) وعشرون مجلدا ،

و ( نظم أصول ابن الحاجب ) و ( صفوة

الخلاصة ) في النحو ، و ( شفاء القلوب في

مناقب بني أيوب - خ ) و ( منظومة في

الجبر والمقابلة ) و ( منظومة في المساحة )

و ( شرح ألفية ابن مالك ) و ( أرجوزة في

قضاة مصر ) وقل أن ترك فنا لم يصنف

فيه نظما أو نثرا ( 1 ) .

أحمد أبو ذر

( 818 - 884 ه‍ = 1415 - 1480 م )

أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل ،

الشيخ موفق الدين ، أبو ذر : مؤرخ ،

أصله من طرابلس الشام ، ومولده ووفاته

بحلب . يقال له ( سبط ابن العجمي ) كأبيه

من كتبه ( كنوز الذهب في تاريخ حلب

- خ ) مجلدان منه ، و ( التوضيح لمبهمات

الجامع الصحيح - خ ) و ( قرة العين في

فضل الشيخين والصهرين والسبطين - خ )

في دار الكتب و ( التوضيح للأوهام الواقعة

في الصحيح ) و ( مبهمات مسلم ) . واختلط

قليلا في أواخر أيامه وعمي ، ثم عوفي

ورجع إليه بصره ( 1 ) .

الحسني

( 873 - 941 ه‍ = 1469 - 1534 م )

أحمد بن إبراهيم ( عز الدين ) بن

الحسن ، أبو العباس الحسني اليماني : قاض

نحوي ، له اشتغال في التاريخ . رحل إلى

المدينة في طلب الحديث . وصنف ( المصابيح

- خ ) في التاريخ ، صورت البعثة المصرية

مخطوطة منه ، وكتابا في ( الإمامة وما

يلزم الامام ) ومات بقرية فللة ( 2 ) .

ابن علان

( 975 - 1033 ه‍ = 1567 - 1624 م )

أحمد بن إبراهيم بن علان ، الصديقي

الشافعي النقشبندي : فاضل متصوف ، من

أهل مكة مولدا ووفاة . له ( شرح الحكم

العطائية ) و ( شرح رسالة الشيخ رسلان )

وشروح أخرى . وله رسالة في طريق

النقشبندية ذكر فيها جماعة من المشايخ ( 3 ) .

الحاجي

( . . . - بعد 1043 ه‍ = . . . - بعد 1632 م )

أحمد بن إبراهيم الحاجي : أديب .

له ( بديع المعاني ، شرح بديعية القازاني - خ )

وعلى صفحته الأولى خطه . والقصيدة ميمية

على نسق قصيدة الأبوصيري قال في

شرحها إنها للشيخ ناصر الدين القازاني ( ؟ )

وختم الشرح في رجب سنة 1043 ( 4 ) .

. ابن عصفور

( . . . - 1131 ه‍ = . . . - 1719 م )

أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح

ابن عصفور الدرازي البحراني : فقيه

إمامي ، له معرفة بالرياضيات والعقليات .

نسبته إلى الدراز ، من قرى البحرين .

اشتغل بالتدريس . وانتقل إلى القطيف ،

فتوفي بها . له رسائل ، منها ( الجوهر

والعرض ) و ( الجزء الذي لا يتجزأ )

و ( التقية ) و ( أجوبة ثلاث مسائل ) قال

صاحب أنوار البدرين : وكثير من رسائله

عندنا ( في القطيف ) ( 1 ) .

الأدوزي

( . . . - 1168 ه‍ = . . . - 1755 م )

أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله

ابن يعقوب الأدوزي السملالي : فاضل

سوسي مغربي . له كتب ، منها ( مجموعة

من رسائل معاصريه - خ ) و ( أخبار

السيدة مريم السملالية المتوفاة سنة 1165

- خ ) بعبارة عامية ، في الخزانة المسعودية

بسوس ، و ( مجموعة الأجوبة العباسية - ط )

نسبة إلى شيخ له يدعى أحمد العباسي ( 2 ) .

الكريدي

( 1106 - 1197 ه‍ = 1694 - 1783 م )

أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، أبو

الكمال ، شهاب الدين الرسمي الكريدي :

متأدب بالعربية ، حنفي من علماء الروم

العثمانيين . ولد في جزيرة كريد ( إقريطش )

وكانت تسمى ( رسمو ) فعرف بالرسمي ،

نسبة إليها . وتعلم بها وانتقل إلى إسطنبول

( 1147 ) وولي مناصب ، منها الكتابة

للصدر الوزير الأعظم . وتقدم عند

السلطان مصطفى خان وحضر الحرب

العثمانية الروسية . وفي آخر أمره ضعف

بصره ودفن بمقبرة اسكدار . له كتب

ورسائل ، منها ( حديقة الرؤساء ) في

تراجم رؤساء الكتاب في الدولة العثمانية ،

رآه المرادي المؤرخ ، و ( المقامة الزلالية

البشارية - ط ) أوردها المرادي في سلك

( 1 ) نظم العقيان 31 والمقصد الأرشد - خ - والضوء اللامع 1 : 205 والسحب الوابلة - خ - ومجلة المجمع العلمي العراقي 2 : 106 .

( 1 ) إعلام النبلاء 1 : 25 ثم 5 : 279 ونهر الذهب 1 : 8 والضوء اللامع 1 : 198 وانظر دار الكتب 1 : 156 و 5 : 294 ( الناظر الصحيح ) ورفع الإصر 1 : 52 . ( 2 ) ملحق البدر الطالع 38 والبعثة المصرية 36 . ( 3 ) نظم الدرر - خ - ونزهة الجليس 2 : 29 . ( 4 ) مذكرات المؤلف . وما زلت أبحث عن ترجمة له . وكتابه في خزانة الشيخ زهير الجاويش ، ببيروت . انظر نموذج خطه على الصفحة ( 65 ) المقابلة .

( 1 ) أنوار البدرين 161 - 165 . ( 2 ) سوس العالمة 190 والمعسول 5 : 140 ودراسة ببليوغرافية 117 ودليل مؤرخ المغرب 1 : 223 .