الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٨٤
نشرها في المجلة الآسيوية ( 1 ) .
اث
الآثار بي = حمدان بن عبد الرحيم
ابن اثردي = علي بن هبة الله 507 ؟
الأثرم = علي بن المغيرة 232
الأثرم = أحمد بن محمد 261
ابن الأثير ( المحدث ) : المبارك بن محمد
606 .
ابن الأثير ( شرف الدين ) = محمد بن
نصر الله 622
ابن الأثير ( المؤرخ ) : علي بن محمد 630
ابن الأثير ( الكاتب ) : نصر الله بن محمد
ابن الأثير = إسماعيل بن أحمد 699
ابن الأثير ( المنشئ ) = أحمد بن إسماعيل
737 .
أثير الدين = المفضل بن عمر 663
اج
ابن أجا = محمد بن محمود 881
ابن أجا = محمود بن محمد 925
ابن الأجداني = إبراهيم بن إسماعيل
الأجدع الهمداني
( . . . - . . . = . . . - . . . )
الأجدع بن مالك بن أمية بن جعفر
ابن سلمان بن معمر الوادعي الهمداني
اليماني : فارس همدان وشاعرها في
عصره . كان قبيل الاسلام ، ووفد ابنه
( مسروق ) على عمر في خلافته ( 2 ) .
الأجهوري = عبد الرحمن بن يوسف 961
الأجهوري = علي بن محمد 1066
الأجهوري = عبد البر بن عبد الله 1070
الأجهوري = عطية الله 1190
الأجهوري = عبد الرحمن بن حسن
الأجهوري ( النحراوي ) = عبد الرحمن
1210 .
الأجهوري = أحمد بن أحمد 1293
كولد صهر
( 1266 - 1340 ه = 1850 - 1921 م )
إجناس كولد صهر Ignaz Goldziher
مستشرق مجري موسوي يلفظ اسمه بالألمانية
إجناتس جولد تسيهر . تعلم في بودابست
وبرلين وليبسيك . ورحل إلى سورية سنة
1873 م ، فتعرف بالشيخ طاهر الجزائري
وصحبه مدة . وانتقل إلى فلسطين ، فمصر ،
حيث لازم بعض علماء الأزهر . وعين
أستاذا في جامعة بودابست ( عاصمة
المجر ) وتوفي بها . له تصانيف باللغات
الألمانية والانكليزية والفرنسية ، في الاسلام
والفقه الاسلامي والأدب العربي ، ترجم
بعضها إلى العربية . ونشرت مدرسة
اللغات الشرقية بباريس كتاب بالفرنسية
في مؤلفاته وآثاره . ومما نشره بالعربية
( ديوان الحطيئة ) وجزء كبير من كتاب
( فضائح الباطنية ) المعروف بالمستظهري ،
للغزالي . وترجم إلى الألمانية كتاب ( توجيه
النظر إلى علم الأثر ) لطاهر الجزائري ،
وكتاب ( المعمرين ) للسجستاني ، وغيرهما .
وترجم إلى العربية من كتبه ( العقيدة
والشريعة في الاسلام - ط ) ( 1 ) .
اح
الأحدب = إبراهيم بن علي 1308
الأحسائي = محمد بن علي 880 ؟
الأحسائي = إبراهيم بن حسن 1048
ابن الأحسائي = أبو بكر بن علي
الأحسائي = محمد صالح 1073
الأحسائي = يحيى بن علي 1095
الأحسائي = عبد الوهاب بن محمد
الأحسائي = أحمد بن زين الدين
الأحسائي = موسى بن حسن 1289
الأحسائي = هاشم بن أحمد 1309
الأحسائي = علي بن رمضان 1313
ابن أحلى = محمد بن علي 645
الأحمد آبادي = نور الدين بن محمد
ابن أبان
( . . . - 382 ه = . . . - 992 م )
أحمد بن أبان بن سيد ، أبو القاسم :
عالم أندلسي كبير . كان في أيام الحكم بن
المستنصر . ذكره ياقوت في معجم الأدباء
وابن بشكوال في الصلة وقال ابن بشكوال
إنه كان يعرف بصاحب الشرطة . وكلاهما
أوجز في ترجمته . وعرفه القفطي بصاحب
شرطة قرطبة . وقال الحميدي في كلامه
عليه : وهو مصنف كتاب ( العالم ) في اللغة
نحو مئة مجلد ، مرتب على الأجناس ، بدأ
بالفلك وختم بالذرة . وأشار إليه صاحب
كشف الظنون بايجاز أيضا . وله عدة كتب
غير كتاب العالم ، مفقودة كلها ( 2 ) .
( 1 ) 544 : Larousse pour tous 2 وآداب شيخو 1 : 108 ، والمستشرقون 43 وتاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 29 و Gregoire I I 8 6 . ( 2 ) سمط اللآلي 109 والآمدي 49 والإكليل 10 : 76 .
( 1 ) مجلة المجمع العلمي العربي 1 : 387 ثم 10 : 188 والتراث اليوناني لعبد الرحمن بدوي 307 والعقيدة والشريعة في الاسلام : مقدمته . والربع الأول من القرن العشرين 131 والمستشرقون 196 وفي مجلة الزهراء 1 : 321 رسالة منه إلى الشيخ طاهر الجزائري ، بالعربية ، بخطه ، كتب توقيعه عليها : ( العبد الحقير الفقير إجناس كولد صهر المجري ) . ( 2 ) معجم الأدباء 2 : 203 وإنباه الرواة 1 : 30 والصلة 7 وبغية الملتمس 159 .