الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٧٢
خ ) في الأزهرية ( 1 ) .
ابن ضويان
( 1275 - 1353 ه = 1858 - 1935 م )
إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان ،
من بني زيد سكان شقراء بنجد : فقيه ،
له علم بالأنساب واشتغال بالتاريخ . من
أهل ( الرس ) بنجد . كانوا يرجعون إليه
في حل معضلاتهم وتولى القضاء بها .
وكان ملازما للمسجد . وألف كتبا ، منها
( منار السبيل - ط ) مجلدان ، في شرح
( دليل الطالب ) لمرعي بن يوسف الكرمي ،
في فقه ابن حنبل ، ورسالة في ( أنساب
أهل نجد - خ ) كانت عند رشدي ملحس
بالرياض ، ورسالة مختصرة ( في التاريخ -
خ ) في الرياض ، ذكر فيها بعض الغزوات
والوفيات من سنة 750 ه إلى استيلاء
الملك عبد العزيز آل سعود على الرياض
سنة 1319 ه ، و ( رفع النقاب عن
تراجم الأصحاب أي الحنابلة - خ )
اقتنيت تصويره . وكف بصره عام
1350 ( 2 ) .
إبراهيم الراوي
( 1276 - 1365 ه = 1860 - 1946 م )
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن رجب
الراوي : متصوف ، كان شيخ الطريقة
الرفاعية ببغداد . ولد في قرية ( رواة )
بالعراق ، ونسبته إليها ، واستوطن بغداد
سنة 1292 ه ، ودرس وتوفي بها . له
رسائل ، منها ( سور الشريعة في انتقاد
نظريات أهل الهيئة والطبيعة - ط )
و ( الأوراق البغدادية في الحوادث
النجدية ) ( 1 ) .
إبراهيم عبد القادر المازني
( 1308 - 1368 ه = 1890 - 1949 م )
إبراهيم بن محمد بن عبد القادر
المازني : أديب مجدد ، من كبار الكتاب .
امتاز بأسلوب حلو الديباجة ، تمضي فيه
النكتة ضاحكة من نفسها ، وتقسو فيه
الحملة صاخبة عاتية . نسبته إلى ( كوم
مازن ) من المنوفية بمصر ، ومولده ووفاته
بالقاهرة . تخرج بمدرسة المعلمين ، وعانى
التدريس ، ثم الصحافة وكان من أبرع
الناس في الترجمة عن الانكليزية . ونظم
الشعر ، وله فيه معان مبتكرة اقتبس بعضها
من أدب الغرب ، ثم رأى الانطلاق من
قيود الأوزان والقوافي فانصرف إلى النثر .
وقرأ كثيرا من أدب العربية والانكليزية
وكان جلدا على المطالعة وذكر لي أنه
حفظ في صباه ( الكامل للمبرد ) غيبا ،
وكان لك سر الغنى في لغته . ورأى
الكتاب يتخيرون لتعابيرهم ما يسمونه
( أشرف الألفاظ ) ، فيسمون به عن
مستوى فهم الأكثرين ، فخالفهم إلى
تخير الفصيح مما لاكته ألسنة العامة ،
فأتى بالبين المشرق من السهل الممتنع .
وعمل في جريدة ( الاخبار ) مع أمين
الرافعي ، و ( البلاغ ) مع عبد القادر حمزة
وكتب في صحف يومية أخرى ، وأصدر
مجلة ( الأسبوع ) مدة قصيرة ، وملا
المجلات الشهرية والأسبوعية المصرية بفيض
من مقالاته لا يغيض . وعاش عيشة
( الفيلسوف ) مرحا ، زاهدا بالمظاهر .
وكان من أرق الناس عشرة ومن أسلسهم
في صداقته قيادا ، يبدو متواضعا متضائلا -
وفي جسمه شئ من هذا - وفي قرارة نفسه
أشد
الاعتزاز بها والعرفان لقدرها . يمزح
ولا يمس كرامة جليسه ، مخافة أن تمس
كرامته . ويتناول نقائص المجتمع بالنقد ،
فإذا أورد مثلا جعل نفسه ذلك المثل ،
فاستسيغ منه ما يستنكر من غيره . وهو
من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق
ومجمع اللغة العربية بالقاهرة . وله كتب ،
منها ( حصاد الهشيم - ط ) مقالات ،
و ( إبراهيم الكاتب - ط ) جزآن ، قصة ،
و ( قبض الريح - ط ) و ( صندوق الدنيا -
ط ) و ( ديوان شعر - ط ) جزآن
صغيران ، و ( رحلة الحجاز - ط )
و ( بشار بن برد - ط ) و ( ميدو وشركاه
- ط ) قصة ، و ( ثلاثة رجال وامرأة
- ط ) و ( غريزة المرأة - ط ) و ( ع الماشي
- ط ) و ( شعر حافظ - ط ) في نقده ،
و ( الشعر ، غاياته ووسائطه - ط ) رسالة ،
وترجم عن الانكليزية ( مختارات من
القصص الإنجليزي - ط ) و ( الكتاب
الأبيض الإنجليزي - ط ) وللدكتورة
نعمات أحمد فؤاد - كتاب ( أدب
المازني - ط ) ( 1 ) .
( 1 ) الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ . ترجم له في 14 صفحة . وانظر الانبساط بتلخيص الاغتباط 27 وواسطة العقد النضيد لمحمد بن علي دنية 44 - 52 ومحمد المنوني في مجلة ( تطوان ) العدد السادس السنة 1961 ومخطوطات الرباط 2 : 237 ، 242 ، 251 والأزهرية 6 : 307 وفيه : وفاته بعد 1314 خطأ . قلت : المظنون ان كتبه كلها ما زالت باقية مخطوطة ، لقرب عهده . ( 2 ) عمر عبد الجبار ، في جريدة البلاد 21 / 4 / 1379 وجريدة اليمامة في 23 / 10 / 1380 ومجلة العرب 5 : 893 ومشاهير علماء نجد 335 .
( 1 ) الروض الأزهر 376 والدليل العراقي 854 ولب الألباب 306 وهو فيه : ( إبراهيم بن رجب ) .
( 1 ) مذكرات المؤلف . ومجلة الحرية - بغداد - نيسان 1925 وله ترجمة بقلمه في شعراء العصر 1 : 12 - 44 وأسماء بعض كتبه في معجم المطبوعات 2 : 1608 وفي نماذج بشرية للدكتور محمد مندور ، ص 76 وملامح وغضون لمحمود تيمور ، ص 104 كلمات عنه .