الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٦١

و ( الرسائل ) و ( بيت مال السرور ) قتله

الراضي العباسي صلبا مع الشلمغاني ، بعد

أن عرض عليه أن يتبرأ من الشلمغاني ولم

يفعل ( 1 ) .

نفطويه

( 244 - 323 ه‍ = 858 - 935 م )

إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي

العتكي ، أبو عبد الله ، من أحفاد المهلب

ابن أبي صفرة : إمام في النحو . وكان

فقيها ، رأسا في مذهب داود ، مسندا في

الحديث ثقة ، قال ابن حجر : جالس

الملوك والوزراء ، وأتقن حفظ السيرة

ووفيات العلماء ، مع المروءة والفتوة

والظرف . ولد بواسط ( بين البصرة

والكوفة ) ومات ببغداد وكان على جلالة

قدره تغلب عليه سذاجة الملبس ، فلا يعنى

باصلاح نفسه . وكان دميم الخلقة ، يؤيد

مذهب ( سيبويه ) في النحو فلقبوه

( نفطويه ) ونظم الشعر ولم يكن بشاعر ،

وإنما كان من تمام أدب الأديب في عصره

أن يقول الشعر . سمى له ابن النديم وياقوت

عدة كتب ، منها ( كتاب التاريخ )

و ( غريب القرآن و ( كتاب الوزراء )

و ( أمثال القرآن ) ولا نعلم عن أحدها

خبرا ( 2 ) .

الشطرنجي

( . . . - نحو 330 ه‍ = . . . - نحو 942 م )

إبراهيم بن محمد بن صالح البغدادي

الشطرنجي أبو إسحاق ، ويعرف بابن

الاقليدسي : فاضل ، من أهل بغداد .

له مجموع في ( منصوبات الشطرنج ) وكان

من الحذاق بها ( 1 ) .

الإصطخري

( . . . - 346 ه‍ = . . . - 957 م )

إبراهيم بن محمد الفارسي ، أبو إسحاق

الإصطخري ويقال له الكرخي : جغرافي ،

رحالة ، من العلماء . من أهل إصطخر

( بإيران ) قام بسياحة طاف بها بلاد العرب

وبعض بلاد الهند ، وبلغ الأوقيانوس

الأتلانتيكي ، واستعان بكتاب ( صور

الأقاليم ) لأبي زيد البلخي ، ولم تكن

مصادر علم البلدان موفورة في عصره ،

فألف كتابيه ( صور الأقاليم - ط ) على

اسم كتاب البلخي ، و ( مسالك الممالك -

ط ) ونقل ياقوت عنهما أو عن أحدهما

في معجم البلدان ، وأغفل ترجمته أو

الإشارة إليه في كلامه على إصطخر ،

مكتفيا بتسميته في مقدمة المعجم أبا إسحاق

الإصطخري ( 2 ) .

ابن شهاب

( . . . - بعد 350 ه‍ = . . . - بعد 961 م )

إبراهيم بن محمد بن شهاب ، أبو

الطيب : من علماء الكلام ، من أهل بغداد .

له ( مجالس الفقهاء ومناظراتهم ) نحو 400

ورقة ( 3 ) .

ابن عمارة

( . . . - 353 ه‍ = . . . - 974 م )

إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة ،

أبو إسحاق : من حفاظ الحديث ، من أهل

أصبهان . له ( المسند ) و ( الشيوخ ) ( 1 ) .

ابن شنظير

( . . . - 402 ه‍ = . . . - 1011 م )

إبراهيم بن محمد بن الحسين الأموي ،

أبو إسحاق ، ابن شنظير : مؤرخ أندلسي ،

من فقهاء المالكية بطليطلة . له ( تاريخ

رجال الأندلس ) واختصر ( المدونة )

و ( المستخرجة ) في الفقه ( 2 ) .

الأسفراييني

( . . . - 418 ه‍ = . . . - 1027 م )

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن

مهران ، أبو إسحاق : عالم بالفقه والأصول .

كان يلقب بركن الدين ، قال ابن

تغري بردي : وهو أول من لقب من الفقهاء .

نشأ في أسفرايين ( بين نيسابور وجرجان )

ثم خرج إلى نيسابور وبنيت له فيها مدرسة

عظيمة فدرس فيها ، ورحل إلى خراسان

وبعض أنحاء العراق ، فاشتهر . له كتاب

( الجامع ) في أصول الدين ، خمس

مجلدات ، و ( رسالة ) في أصول الفقه .

وكان ثقة في رواية الحديث . وله مناظرات

مع المعتزلة . مات في نيسابور ، ودفن في

إسفرايين ( 3 ) .

ابن الإفليلي

( 352 - 441 ه‍ = 963 - 1050 م )

إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري ،

من بني سعد بن أبي وقاص ، أبو القاسم ابن

الإفليلي : وزير أندلسي من أئمة اللغة

والأدب . ولد ومات بقرطبة . استوزره

المستكفي بالله ( الأموي ) له كتب منها

( شرح معاني المتنبي - خ ) الجزء الأول

( 1 ) إرشاد الأريب 1 : 296 وفهرست ابن النديم : الفن الثالث من المقالة الثالثة ، وسماه ( إبراهيم بن أبي عون أحمد ) وتابعه صاحب هدية العارفين 1 : 5 . وانظر الوافي بالوفيات 4 : 108 في ترجمة الشلمغاني ، ودراسات في الأدب العربي 121 - 127 . ( 2 ) الفهرست لابن النديم . ومعجم الأدباء . ووفيات الأعيان 1 : 11 ونزهة الألبا 326 ولسان الميزان 1 : 109 وفيه ( نفطويه على وزن سيبويه ) وتاريخ بغداد 6 : 159 وإنباه الرواة 1 : 176 وجاء اسمه في مخطوطة ( الألقاب ) لابن الفرضي : ( محمد بن إبراهيم ) خلافا لسائر المصادر ؟

( 1 ) فهرست ابن النديم : الفن الثالث من المقالة الثالثة . وهدية العارفين 1 : 6 . ( 2 ) دائرة المعارف الاسلامية 2 : 256 وفيه : ( لا نجد ذكرا لسيرته في أي كتاب . ويرى دي خويه أن كتابه مسالك الممالك لم يكن سوى نسخة جديدة لمصنف سابق كتبه أبو زيد البلخي ) . ودائرة البستاني 3 : 744 وفيه أنه ابتدأ رحلته سنة 951 م . ومعجم المطبوعات 453 وهدية العارفين 1 : 6 . ( 3 ) فهرست ابن النديم : الفن الأول من المقالة الخامسة .

( 1 ) ذكر أخبار أصبهان 1 : 199 ونقل صاحب هدية العارفين 1 : 6 عن قلادة النحر اسمه ( إبراهيم بن حمزة بن عمارة ) . ( 2 ) الصلة لابن بشكوال 98 وهدية العارفين 1 : 7 . ( 3 ) وفيات الأعيان 1 : 4 وشذرات الذهب 3 : 209 وطبقات السبكي 3 : 111 .