الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٥٠

جعمان : فاضل يماني ، من أهل زبيد .

إقامته ووفاته في ( بيت الفقيه ) ابن عجيل .

وبنو جعمان قبيلة من صريف بن ذوال ،

من عك بن عدنان . له ( فتاوي ) كثيرة ،

ورسالة ( آية الحائر ) في العروض ،

ونظم ( 1 ) .

الشمري

( . . . - 1189 ه‍ = . . . - 1775 م )

إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن سيف

ابن عبد الله المشرقي المدني الشمري الفرضي :

عالم بالفرائض ، حنبلي من أهل بلدة

المجمعة ( كمدرسة ) في ناحية سدير بنجد .

من قبيلة شمر . مولده ووفاته في المدينة

المنورة . وبقي له عقب فيها . وكان يعرف

عند أهلها بالمشرقي . وعرف أخيرا

بالفرضي . صنف كتاب ( العذاب الفائض ،

شرح ألفية الفرائض - ط ) جزآن في

مجلد ، والألفية هي من تأليف صالح بن

حسن البهوتي - المتقدم في الاعلام -

سماها ( عمدة كل فارض ) ( 2 ) .

الحوثي

( 1187 - 1223 ه‍ = 1773 - 1808 م )

إبراهيم بن عبد الله بن إسماعيل الحمزي

الحسيني اليمني : فاضل ، مؤرخ . نسبته إلى

حوث ( بلدة بين صنعاء وصعدة ) ومولده

ووفاته بصنعاء . له ( نفحات العنبر - خ )

ثلاث مجلدات ، في تراجم فضلاء اليمن في

القرن الثاني عشر للهجرة ، و ( قرة النواظر

بترجمة شيخ الاسلام عبد القادر بن أحمد

ابن عبد القادر ) ( 3 )

الغزي

( 441 - 534 ه‍ = 1049 - 1130 م )

إبراهيم بن عثمان ( أو ابن يحيى

ابن عثمان ) بن محمد الكلبي الأشهبي

الغزي ، أبو إسحاق : شاعر مجيد ، من

أهل غزة بفلسطين . ولد بها ، ورحل رحلة

طويلة إلى العراق وخراسان . ومدح آل

بويه وغيرهم . وتوفي بخراسان ، ودفن

ببلخ . له ( ديوان شعر - خ ) في دار الكتب

المصرية ( 122 أدب ) يقع في خمسة آلاف

بيت . وكان قد باع في خراسان وكرمان

نحو عشرة من مسودات شعره ، قبيل

وفاته . وهو صاحب الأبيات المشهورة

التي مطلعها ( قالوا هجرت الشعر قلت

ضرورة ، باب البواعث والدواعي مغلق ) ( 1 ) .

العطار

( . . . - بعد 1326 ه‍ = . . . - بعد 1908 م )

إبراهيم بن عثمان بن محمد بن داود

العطار السمنودي المنصوري الأزهري :

فاضل مصري . له كتب ، منها ( سفينة

العلوم - ط ) مجلدان منه ، و ( سيف أهل

العدل - ط ) رسالة في الربا ( 2 ) .

المرحومي

( 1000 - 1073 ه‍ = 1592 - 1662 م )

إبراهيم بن عطاء بن علي بن محمد ،

المرحومي : فقيه شافعي كان إمام الجامع

الأزهر . نسبته إلى محلة المرحوم من

المنوفية ، بمصر . قدم منها إلى الأزهر ،

وتفقه وتأدب ، وتصدر للاقراء فيه

وتولى إمامته . له ( حاشية على شرح الاقناع

للخطيب الشربيني - خ ) في دار الكتب ،

و ( حاشية على شرح شروط الجمزوري -

خ ) فقه ، في الأزهرية ( 1 ) .

ابن هرمة

( . . . - 1083 ه‍ = . . . - 1672 م )

إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن

هرمة الكناني القرشي ، أبو إسحاق : شاعر

غزل من سكان المدينة . من مخضرمي

الدولتين الأموية والعباسية . رحل إلى

دمشق ومدح الوليد بن يزيد الأموي ،

فأجازه ، ثم وفد على المنصور العباسي

في وفد أهل المدينة ، فتجهم له ، ثم

أكرمه . وانقطع إلى الطالبيين وله شعر

فيهم . وهو آخر الشعراء الذين يحتج

بشعرهم . قال الأصمعي : ختم الشعر

بابن هرمة . وكان مولعا بالشراب جلده

صاحب شرطة المدينة . ولأبي بكر محمد بن

يحيى الصولي كتاب ( أخبار ابن هرمة ) ( 2 ) .

الحصري

( . . . - 453 ه‍ = . . . - 1061 م )

إبراهيم بن علي بن تميم الأنصاري ،

أبو إسحاق الحصري : أديب نقاد . من أهل

القيروان . نسبته إلى عمل الحصر . له

كتاب ( زهر الآداب وثمر الألباب - ط )

ومختصره ( نور الطرف ونور الظرف -

خ ) و ( المصون في سر الهوى المكنون - خ )

في مكتبة عارف حكمت ، في المدينة

( الرقم 772 ) و ( جمع الجواهر في الملح

والنوادر - ط ) وله شعر فيه رقة ، وهو

ابن خالة الشاعر أبي الحسن الحصري

( 1 ) خلاصة الأثر 1 : 21 وملحق البدر 7 وفيه النص على أن ( جعمان ) بالعين المهملة . ( 2 ) تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد 34 وعقد الدرر ، طبعة الوزارة : هامش الصفحة 55 والأزهرية 7 : 137 . ( 3 ) نيل الوطر 1 : 17 والبدر الطالع 1 : 19 وتحفة الاخوان 5 وفي نشر العرف : 1 : 428 الكلام على ( حوث ) .

( 1 ) ابن الوردي 2 : 36 ومرآة الزمان 8 : 133 ونزهة الألباء 462 وفيه أنه تجاوز التسعين . والفهرس التمهيدي 304 والمنتظم 10 : 15 وابن خلكان 1 : 14 وسماه ( إبراهيم بن يحيى بن عثمان ) ونقل عن ابن النجار أنه ( إبراهيم بن عثمان بن عباس بن محمد ) . وآداب اللغة 3 : 28 والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة . والمخطوطات المصورة 1 : 463 وانظر الخريدة ، شعراء الشام 1 : 3 - 75 . ( 2 ) دار الكتب 6 : 185 والأزهرية 3 : 51 .

( 1 ) خلاصة الأثر 1 : 31 ونشرة دار الكتب 1 : 26 والأزهرية 2 : 520 والبلدية : فقه شافعي 20 . ( 2 ) الأغاني 4 : 101 ثم 5 : 46 طبعة الساسي . وتهذيب ابن عساكر 2 : 234 والنجوم الزاهرة 2 : 84 والبداية والنهاية 10 : 169 وتاريخ بغداد 6 : 127 وخزانة الأدب للبغدادي 1 : 204 والذريعة 1 : 314 وفي سنتي ولادته ووفاته خلاف .