الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٤٦
تشتمل على أسماء 88 شيخا ( 1 ) .
القيسراني
( . . . - 753 ه = . . . - 1352 م )
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ،
شمس الدين القيسراني : كاتب ديوان
الملك الصالح إسماعيل بن محمد بن
قلاوون ، المتوفى سنة 746 . صنف في
سيرته ( النور اللائح والدر الصادح في
مولانا السلطان الملك الصالح - خ ) بخطه
30 لوحة في التيمورية ( 2223 تاريخ )
وله ( الدر المصون في اصطفاء المقر الأشرف
السيفي قوصون - خ ) في شستربتي .
قال ابن حجر : كان موقع الدست بدمشق
وبالقاهرة . له ترسل ونظم ( 2 ) .
ابن الحكيم
( . . . - بعد 886 ه = . . . - بعد 1481 م )
إبراهيم بن عبد الرحمن بن جمال
الدين عبد الله ، أبو إسحاق ، ابن الحكيم :
محدث ، من الشافعية . له كتب ، منها
( بلغة الطالب الحثيث إلى علوم الحديث -
خ ) جمع فيه إجازات مشايخه له في
الحديث ، و ( سند - خ ) بخطه ،
و ( نزهة المحدثين - خ ) لعله الذي قبله .
وكلها في دار الكتب ( 3 ) .
ابن الأزرق
( . . . - بعد 890 ه = . . . - بعد 1485 م )
إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر ،
ابن الأزرق : عالم بالطب . يماني . اشتهر
بكتابة ( تسهيل المنافع في الطب والحكمة
- ط ) وله ( مغني اللبيب حيث لا يوجد
الطبيب ) ( 1 ) .
ابن الكركي
( 835 - 922 ه = 1432 - 1516 م )
إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن
إسماعيل الكركي ، أبو الوفاء ، برهان
الدين : قاض ، من فقهاء الحنفية . أصله
من الكرك ( في شرقي الأردن ) وإليها
نسبته . ولد بالقاهرة ، وتوفي بها غريقا
في بركة الفيل . قرأ على علماء مصر واتصل
بقايتباي في أيام امارته ، فصحبه ، وارتقى
قايتباي إلى السلطنة فكان ابن الكركي من
خاصته ، يصحبه في إقامته وأسفاره .
ودخل معه دمشق وحلب وبيت المقدس
والحرمين . ثم تغير عليه السلطان سنة 886
فاعتزل في بيته يفتي ويدرس . وولي قضاء
الحنفية سنة 903 في أيام الناصر ابن
الأشرف ، وعزل سنة 906 ه . من كتبه
( فيض المولى الكريم - خ ) ويسمى
( الفتاوي ) مبوبا في مجلدين ، و ( حاشية
على توضيح ابن هشام ) ( 2 ) .
الخياري
( 1037 - 1083 ه = 1628 - 1672 م )
إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي المدني
الخياري : فاضل ، أصله من مصر وسكن
المدينة ، ورحل إلى الآستانة ودمشق والقاهرة
فصنف رحلة سماها ( تحفة الأدباء وسلوة
الغرباء - ط ) الجزء الأول منها . وتوفي
بالمدينة ( 1 ) .
السؤالاتي
( . . . - 1095 ه = . . . - 1684 م )
إبراهيم بن عبد الرحمن السؤالاتي :
شاعر ، من أهل دمشق . له موشحات
ومقطوعات رقيقة . وغلب عليه فقه
الحنفية في كبره ( 2 ) .
ابن جماعة
( 725 - 790 ه = 1325 - 1388 م )
إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد ابن
جماعة الكناني ، أبو إسحاق ، برهان
الدين ، الحموي الأصل ، المقدسي
الشافعي : مفسر من القضاة عرفه صاحب
الانس الجليل بقاضي مصر والشام ،
وخطيب الخطباء وشيخ الشيوخ ، وكبير
طائفة الفقهاء ، وبقية رؤساء الزمان .
ولد بمصر ونشأ بدمشق . وسكن القدس .
وولي قضاء الديار المصرية مرارا . وكان
يعزل نفسه ، ويتوجه إلى القدس ، ثم
يسترضيه السلطان ويعود إلى مصر . وولي
قضاء دمشق والخطابة بها ومشيخة الشيوخ .
وكان محببا إلى الناس ، كثير البذل ،
صادعا بالحق . وكان لا ينظر بإحدى
عينيه . وقيل إنه هو الذي عمر المنبر
( 1 ) البداية والنهاية 14 : 146 وطبقات الشافعية 6 : 45 وآداب اللغة 3 : 219 وهو فيه ( إبراهيم بن إسحاق ابن عبد الرحمن ) ومخطوطات الظاهرية 228 ودار الكتب 1 : 545 ( نكت على بعض ألفاظ المناهج ) . ( 2 ) الدرر الكامنة 1 : 37 والمخطوطات المصورة 2 : 281 وشستربتي 5 : 4179 و 24 : 2 . S . Broc . ( 3 ) ايضاح المكنون 1 : 193 وهدية 1 : 23 ودار الكتب 1 : 70 . 74 . 80 .
( 1 ) جامعة الرياض 6 : 16 وهدية العارفين 1 : 24 وسركيس 429 وطوبقبو 3 : 851 وهو فيه : الأزرق أو الأزرقي . ووفاته سنة 815 وكشف الظنون 407 . ( 2 ) النور السافر 108 وشذرات الذهب 8 : 102 والمكتبة الأزهرية 2 : 234 والدار 1 : 453 وحاشية ابن عابدين 1 : 19 .
خلاصة الأثر 1 : 25 . ( 2 ) نفحة الريحانة - خ - وخلاصة الأثر 1 : 28 .