الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٤٥

من أئمة الاسلام ، على إرجاء فيه . وقيل :

رجع عن الارجاء . ونقل عن أبي زرعة :

كنت عند أحمد بن حنبل ، فذكر

إبراهيم بن طهمان ، وكان متكئا من علة ،

فجلس وقال : لا ينبغي أن يذكر الصالحون

فيتكأ . وفي مجموع مخطوط بالظاهرية

قائمة بأسماء شيوخه ، من الورقة 236 -

255 ( 1 ) .

إبراهيم طوقان = إبراهيم بن عبد الفتاح

1360 .

العبيدي

( . . . - 1091 ه‍ = . . . - 1680 م )

إبراهيم بن عامر بن علي العبيدي :

فقيه مالكي مصري ، من قرية بني عبيد ،

بالبحيرة . له كتب منها ( عمدة التحقيق

في بشائر آل الصديق - ط ) و ( قلائد

العقيان في مفاخر دولة آل عثمان - ط )

و ( أدلة التسليم ) في تفضيل البحيرة

على غيرها ، و ( الفتح الرباني في تحقيق

الإشارات والمعاني - خ ) تصوف ، بخطه ،

في الأزهرية ( 2 ) .

الصولي

( 176 - 243 ه‍ = 792 - 857 م )

إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول ،

أبو إسحاق : كاتب العراق في عصره .

أصله من خراسان ، وكان جده محمد

من رجال الدولة العباسية ودعاتها . ونشأ

إبراهيم في بغداد فتأدب وقربه الخلفاء

فكان كاتبا للمعتصم والواثق والمتوكل .

وتنقل في الاعمال والدواوين إلى أن مات

متقلدا ديوان الضياع والنفقات بسامراء .

قال دعبل الشاعر : لو تكسب إبراهيم

ابن العباس بالشعر لتركنا في غير شئ .

وقال ياقوت : كان إبراهيم إذا قال

شعرا اختاره وأسقط رذله وأثبت نخبته .

وقال المسعودي : لا يعلم فيمن تقدم وتأخر من الكتاب أشعر منه ، وكان

يدعي خؤولة العباس بن الأحنف الشاعر .

له ( ديوان رسائل ) و ( ديوان شعر )

و ( كتاب الدولة ) كبير ، و ( كتاب

العطر ) و ( كتاب الطبيخ ) ( 1 ) .

الفجيجي

( . . . - نحو 920 ه‍ = . . . - نحو 1514 م )

إبراهيم بن عبد الجبار بن أحمد ،

أبو إسحاق الفجيجي : فقيه متأدب مغربي .

له ( روضة السلوان - ط ) و ( منظومة في

قواعد الاسلام - خ ) في تمكروت ( 2 ) .

المويلحي

( 1262 - 1323 ه‍ = 1846 - 1906 م )

إبراهيم بن عبد الخالق بن إبراهيم بن

أحمد المويلحي : كاتب مصري ، رشيق

الأسلوب ، قويه ، نقاد . أصله من ( مويلح

الحجاز ) وأول من انتقل إلى مصر من

أسلافه جده أحمد . ولد إبراهيم وتوفي في

القاهرة . اشتغل في التجارة ثم كان عضوا في

مجلس الاستئناف ، واستقال فأنشأ مطبعة ،

وعمل في الصحافة ودعاه الخديوي إسماعيل

إلى إيطاليا فأقام معه بضع سنوات .

وأصدر في أوروبا جريدة ( الاتحاد )

وجريدة ( الانباء ) وسافر إلى الآستانة

سنة 1303 ه‍ فجعل عضوا في مجلس

المعارف وأقام نحو عشر سنوات ، وعاد

إلى مصر فكتب كتابه ( ما هنالك - ط )

يصف به ما رآه في عاصمة العثمانيين ،

ونشره غفلا من اسمه ، وأنشأ جريدة

( مصباح الشرق ) أسبوعية . وكان

كثير التقلب في الاعمال يصدر الجريدة

ويغلقها ، ويبدأ بالعمل ولا يلبث أن يتحول

إلى سواه ( 1 ) .

ابن ميمون

( . . . - 303 ه‍ = . . . - 916 م )

إبراهيم بن عبد الرحمن بن رحيم ،

ابن ميمون : من رجال الحديث . دمشقي .

له ( الأمالي - خ ) في الظاهرية ( 2 ) .

الفزاري

( 660 - 729 ه‍ = 1262 - 1329 م )

إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن

سباع الفزاري ، أبو إسحاق ، برهان الدين

ابن الفركاح : من كبار الشافعية . مصري

الأصل ، من أهل دمشق ، من بيت علم ،

عرض عليه قضاء قضاة الشام ، فأبى ،

منقطعا للتدريس والعبادة . وتوفي في

دمشق . من كتبه ( تعليق على التنبيه ) في

فقه الشافعية ، و ( تعليق على مختصر

ابن الحاجب ) في أصول الفقه ، و ( باعث

النفوس إلى زيارة القدس المحروس - خ )

و ( الاعلام بفضائل الشام - خ ) و ( المنائح

لطالب الصيد والذبائح - خ ) وكتاب

( شيوخه ) منه قطعة مخطوطة في الظاهرية

( 1 ) العبر 1 : 241 وخلاصة تذهيب الكمال 18 وفي هامشه تحقيق وفاته . وتذكرة الحفاظ 1 : 198 والتراث 1 : 266 . ( 2 ) الأزهرية 3 : 609 و 5 : 500 ، 523 وشستربتي 8 : 467 و 939 , 438 : 2 . S . Broc وهدية 1 : 33 .

( 1 ) الأغاني 9 : 20 ومعجم الأدباء 1 : 261 وابن خلكان 1 : 9 والمسعودي 2 : 299 - 301 وتاريخ بغداد 6 : 117 وأمراء البيان 244 - 277 . ( 2 ) مخطوطات تمكروت 2 : 84 وشستربتي 4480 و I 68 : 2 . S . I 36 : 2 . Broc .

( 1 ) تاريخ الصحافة العربية 2 : 275 ومذكرات عناني 195 . ( 2 ) التراث 1 : 428 عن تهذيب ابن عساكر 2 : 224 .