الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

الأشرف ( الجركسي ) = جان بلاط 906

الأشرف ( الجركسي ) = طومان بأي 923

الأشرف الرسولي = عمر بن يوسف 696

الأشرف الرسولي = إسماعيل بن عباس

الأشرف الرسولي = إسماعيل بن يحيى 845

الأشرف ( ابن شيركوه ) = موسى بن

إبراهيم

الأشرف القلاووني = كجك بن محمد 746

الأشرف القلاووني = شعبان بن حسين 778

ابن الأشرف القلاووني ( الصالح ) =

أمير حاج

الأشرف ( الملك ) = برسباي 841

الأشرف ( الملك ) = أينال العلائي

تاج العلاء

( . . . - 610 ه‍ = . . . - 1213 م )

الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي ،

الملقب تاج العلاء : نسابة معمر . ولد

بالرملة ، وسكن آمد ، ثم استقر في حلب

إلى أن توفي . من كتبه ( نكت الانباء )

مجلدان ، و ( جنة الناظر وجنة المناظر )

خمس مجلدات في التفسير ، و ( ( تحقيق

غيبة المنتظر ) . عاش طويلا وكان يقول إن

مولده سنة 482 ه‍ ( 1 ) .

الإشعافي = زين الدين بن أحمد 1042

أشعب الطامع

( . . . - 154 ه‍ = . . . - 771 م )

أشعب بن جبير ، المعروف بالطامع ،

ويقال له ابن أم حميدة ، ويكنى أبا العلاء

وأبا القاسم : ظريف ، من أهل المدينة .

كان مولى لعبد الله بن الزبير . تأدب وروى

الحديث ، وكان يجيد الغناء . يضرب المثل

بطمعه . وأخباره كثيرة متفرقة في كتب

الأدب . عاش عمرا طويلا ، قيل : أدرك

زمن عثمان ( رض ) وسكن المدينة في

أيامه . وقدم بغداد في أيام المنصور

العباسي ، وتوفي بالمدينة ( 1 ) .

ابن الأشعث ( الكندي ) = محمد بن

الأشعث 67

ابن الأشعث = عبد الرحمن بن محمد 85

ابن الأشعث ( الخزاعي ) = محمد بن

الأشعث

ابن أبي الأشعث = أحمد بن محمد 365

الأشعث الكندي

( 23 ق ه‍ - 40 ه‍ = 600 - 661 م )

الأشعث بن قيس بن معدي كرب

الكندي ، أبو محمد : أمير كندة في

الجاهلية والإسلام . كانت إقامته في

حضرموت ، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد

ظهور الاسلام ، في جمع من قومه ،

فأسلم ، وشهد اليرموك فأصيبت عينه .

ولما ولي أبو بكر الخلافة امتنع الأشعث

وبعض بطون كندة من تأدية الزكاة ،

فتنحى والي حضرموت بمن بقي على الطاعة

من كندة ، وجاءته النجدة فحاصر

حضرموت ، فاستسلم الأشعث وفتحت

حضرموت عنوة ، وأرسل الأشعث موثوقا

إلى أبي بكر في المدينة ليرى فيه رأيه ،

فأطلقه أبو بكر وزوجه أخته أم فروة ،

فأقام في المدينة وشهد الوقائع وأبلى البلاء

الحسن . ثم كان مع سعد بن أبي وقاص في

حروب العراق . ولما آل الامر إلى علي

كان الأشعث معه يوم صفين ، على راية

كندة . وحضر معه وقعة النهروان . وورد

المدائن ، ثم عاد لي الكوفة فتوفي فيها على

أثر اتفاق الحسن ومعاوية . أخباره كثيرة

في الفتوح الاسلامية . وكان من ذوي

الرأي والاقدام ، موصوفا بالهيبة . وهو

أول راكب في الاسلام مشت معه الرجال

يحملون الأعمدة بين يديه ومن خلفه .

روى له البخاري ومسلم تسعة أحاديث .

وفي ثقات مؤرخيه من يسميه ( معدي كرب )

كجده ويجعل الأشعث لقبا له ( 1 ) .

الأشعر بن أدد

( . . . - . . . = . . . - . . . )

الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن

عريب ، من كهلان : جد جاهلي . كان

بنوه قبل الاسلام يشاركون قبائل عك

والسلف في عبادة صنم من نحاس ،

يتكلمون في جوفه ، يسمونه ( المنطيق ) ( 2 )

وتفرقوا بطونا . فكان منهم بعد الاسلام في

البصرة والكوفة بنو ( أبي موسى الأشعري )

وفي قم بنو ( علي بن عيسى ) ولهم فيها

رياسة ، وفي إشبيلية بنو ( بلج بن يحيى )

وكانت دار الأشعريين في الأندلس رية

( Reiyo ) وفي علماء النسب من يقول :

الأشعر ، لقب ، واسمه ( نبت ) بفتح

النون وسكون الباء ( 3 ) .

الأشعري ( أبو موسى ) = عبد الله بن

قيس 44

الأشعري ( أبو الحسن ) = علي بن

إسماعيل 324

الأشعري = سليمان بن موسى 652

الأشموني = علي بن محمد نحو 900

( 1 ) لسان الميزان 1 : 449 ونكت الهميان 119 .

( 1 ) تهذيب ابن عساكر 3 : 75 وفوات الوفيات 1 : 22 وثمار القلوب 118 وميزان الاعتدال 1 : 120 ولسان الميزان 1 : 450 ثم 4 : 126 والنويري 4 : 34 وتاريخ بغداد 7 : 37 .

( 1 ) ابن عساكر 3 : 64 والآمدي 45 والخميس 2 : 289 وثمار القلوب 69 وذيل المذيل 34 و 117 وخزانة البغدادي 2 : 465 وفي دائرة المعارف الاسلامية 2 : 216 ( لقب بالأشعث لتلبد شعره ، وقد يلقب بالأشج وعرف النار ) - بضم العين وسكون الراء في عرف - وتاريخ بغداد 1 : 196 والمصابيح - خ - للحسني الزيدي ، وفيه : الأشعث فارسي الأصل ، انتسب أبوه إلى كندة ، وكان جده معدي كرب يسمى ( خرزاذ ) . ( 2 ) لما كسرت الأصنام في عهد الاسلام وجد فيه سيف ، فاختاره النبي صلى الله عليه وسلم وسماه ( المخذم ) . ( 3 ) ابن خلدون 2 : 254 وسبائك الذهب 32 وجمهرة الأنساب 374 و 460 وطرفة الأصحاب 10 وفيه : الأشعر ، أخو مذحج وطيئ ، وأورد أسماء قبائل الأشعر ، وهي : ( الجماهر ) بضم الجيم ، و ( جدة ) بضم ففتحة مشددة ، و ( الأنعم ) و ( الأرغم ) و ( وائل ) و ( كاهل ) و ( عبد شمس ) و ( عبد الثريا ) . وانظر معجم قبائل العرب 1 : 30 .