الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

أسيد بن الخضير . توفي في المدينة . له

18 حديثا ( 1 ) .

أسيد بن عبد الله

( . . . - 151 ه‍ = . . . - 768 م )

أسيد بن عبد الله الخزاعي : أحد

القادة الشجعان ، من ذوي الرأي . كانت إقامته في نسا ( من مدن خراسان ) وصحب

أبا مسلم الخراساني قبل ظهور الدعوة

العباسية ، فخدمه برأيه وسعيه ، ثم كان

أول من لبس السواد ( شعار بني العباس )

في نسا . وجعله أبو مسلم على مقدمة جيشه

حين دخل مدينة مرو . وولي خراسان

بعد ذلك فتوفي بها ( 2 ) .

الأسيدي = عمر بن يزيد 109

أسير الهوى = زاكي بن كامل 546

ابن الأسير = يوسف بن عبد القادر

الأسيوطي = السيوطي

اش

أشاءة

( . . . - . . . = . . . - . . . )

أشاءة : جاهلية غير منسوبة ، من أهل

حضرموت . جاء في القاموس : أشاءة

أمة بحضرموت . وزاد الزبيدي : ( وفي

التكملة : من حضرموت ) وقال ابن دريد :

بطن من كهلان ، من القحطانية ( 3 ) .

الإشبيلي = محمد بن خلف 585

الإشبيلي = هذيل بن عبد الرحمن 602

ابن الأشتر = إبراهيم بن مالك 71

الأشتر العلوي = عبد الله بن محمد 151

الأشتر النخعي = مالك بن الحارث 37

ابن الأشتركوني = محمد بن يوسف 538

ابن أشتة = محمد بن عبد الله 360

الأشج = قيس بن معدي كرب

ابن الأشج = بكير بن عبد الله 122

الأشج = عبد الله بن سعيد 257

أشجع بن ريث

( . . . - . . . = . . . - . . . )

أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن

قيس عيلان : جد جاهلي ، النسبة إليه

( أشجعي ) أورد ابن حزم وابن خلدون

بعض أخبار بنيه في الجاهلية والإسلام .

وكانت منازل غطفان قبل الاسلام بنجد ،

ونزل بند أشجع حول يثرب ( المدينة )

ولم يبق منهم أحد في نجد . ورحل إلى

المغرب في الفتوحات الاسلامية جماعات

منهم ، فكانوا في أيام ابن خلدون ( أوائل

القرن التاسع للهجرة ) حيا عظيما في

المغرب الأقصى يرحل مع عرب ( المعقل )

بجهات سجلماسة ووادي ملوية ( 1 ) .

أشجع السلمي

( . . . - نحو 195 ه‍ = . . . - نحو 811 م )

أشجع بن عمرو السلمي ، أبو

الوليد ، من بني سليم ، من قيس عيلان :

شاعر فحل ، كان معاصرا لبشار . ولد

باليمامة ونشأ في البصرة ، وانتقل إلى

الرقة واستقر ببغداد . مدح البرامكة

وانقطع إلى جعفر بن يحيى فقربه من

الرشيد ، فأعجب الرشيد به ، فأثرى

وحسنت حاله ، وعاش إلى ما بعد وفاة

الرشيد ورثاه . وأخباره كثيرة ( 2 ) .

الأشجعي = هذيل بن عبد الله نحو 120

الأشجعي = عبيد الله بن عبد الرحمن

الأشجعي = أحمد بن عبد الملك 426

الأشخر = محمد بن أبي بكر 991

الأشدق = عمرو بن سعيد 70

الأشدق = سليمان بن موسى 119

أشرس السلمي

( . . . - بعد 112 ه‍ = . . . - بعد 730 م )

أشرس بن عبد الله السلمي : أمير ،

من الفضلاء ، كانوا يسمونه ( الكامل )

لفضله . ولاه هشام بن عبد الملك إمارة

خراسان سنة 109 ه‍ فقدمها وسر به

الناس ، واستمر إلى سنة 112 ه‍ . قال

الذهبي : ( فيها أي هذه السنة غزا

المسلمون مدينة فرغانة ، وعليهم أشرس

ابن عبد الله السلمي ، فالتقاهم الترك

وأحاطوا بالمسلمين ، وبلغ الخبر هشام

ابن عبد الملك فبادر بتولية جنيد بن عبد

الرحمن المري على بلاد ما وراء النهر

ليحفظ ذلك الثغر ) ( 1 ) .

أشرس الشيباني

( . . . - 38 ه‍ = . . . - 658 م )

أشرس بن عوف الشيباني : من وجوه

بني شيبان وشجعانهم في صدر الاسلام .

خرج في مئتين من أصحابه على علي بن

أبي طالب بالدسكرة ( من غربي بغداد )

بعد وقعة النهروان ، ثم سار إلى الأنبار

فقتل فيها ( 2 ) .

الأشرف الأيوبي = موسى بن محمد 635

الأشرف = خليل بن قلاوون 693

الأشرف الأيوبي = أحمد بن سليمان 836

الأشرف ( الجركسي ) = قايتباي المحمودي

( 1 ) طبقات ابن سعد 3 : 135 وتهذيب التهذيب 1 : 347 وصفوة الصفوة 1 : 201 . ( 2 ) ابن الأثير 5 : 225 وما قبلها . ( 3 ) القاموس والتاج : مادة أشى . ومعجم قبائل العرب 1 : 28 .

( 1 ) جمهرة الأنساب 238 والعبر 2 : 305 ونهاية الإرب للقلقشندي 36 وفي معجم قبائل العرب 1 : 29 زيادة في تاريخهم . ( 2 ) الأغاني 17 : 30 - 44 وتهذيب ابن عساكر 3 : 59 - 63 ومعاهد التنصيص 4 : 62 والتبريزي 2 : 169 وتاريخ بغداد 7 : 45 وفيه : هو من أهل الرقة . والشعر والشعراء 373 وخزانة البغدادي 1 : 143 والموشح 295 .

( 1 ) تاريخ الاسلام 4 : 226 والكامل لابن الأثير 5 : 52 و 54 - 57 وفيه أن هشاما عزل أشرس سنة 111 ومثله في النجوم الزاهرة 1 : 270 . ( 2 ) ابن الأثير 3 : 149 .