الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

الأدفوي : وظنه الشيعة بحلب ، لكونه من

إسنا ، شيعيا ، فصنف كتابا في ( فضل أبي

بكر الصديق ) . وله كتاب آخر ضخم في

شرح ( تهذيب النكت ) ذكره الأدفوي ولم

يذكر موضوعه ، ولعله في فقه الشافعية . ولما

أغار التتر على حلب توجه إلى القاهرة فمات

بها . وهو أخو نور الدين إبراهيم بن هبة

الله ، والمفضل بن هبة الله ( 1 ) .

المزني

( 175 - 264 ه‍ = 791 - 878 م )

إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل ، أبو

إبراهيم المزني : صاحب الإمام الشافعي . من

أهل مصر . كان زاهدا عالما مجتهدا قوي

الحجة . وهو إمام الشافعيين . من كتبه

( الجامع الكبير ) و ( الجامع الصغير )

و ( المختصر - خ ) و ( الترغيب في العلم ) .

نسبته إلى مزينة ( من مضر ) قال الشافعي :

المزني ناصر مذهبي . وقال في قوة حجته :

لو ناظر الشيطان لغلبه ! ( 2 ) .

الأشرف الرسولي

( . . . - 845 ه‍ = . . . - 1442 م )

إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن

العباس بن علي الرسولي ، الملك الأشرف

( الثاني ) ابن الظاهر : من ملوك الدولة

الرسولية في اليمن . بويع له بعد وفاة أبيه

سنة 842 ه‍ ، واستمر إلى أن توفي بمدينة

تعز . قال السخاوي : كان فيه حدة

مفرطة ، فعامل العسكر بالغلظة فكان

لا يخلو يوما من قتل وعقوبة ومصادرة ،

وكان أيامه عجيبة وأحواله غريبة ،

ولم يتهن بالسلطنة . واضطرب حبل الملك

من بعده فآل إلى الانقراض ( سنة 858 ه‍ )

فهو آخر من استقر له الامر في اليمن من

آل رسول ( 3 ) .

إسماعيل الصديق

( 1130 - 1209 ه‍ = 1718 - 1794 م )

إسماعيل بن يحيى بن حسن بن

صديق : قاض يماني . من أعيان الزيدية .

ولد وتعلم في ذمار ( باليمن ) وولي

قضاءها سنة 1151 ه‍ ، ثم ولي قضاء

( بلاد حبيش ) وأعيد إلى قضاء ذمار سنة

1172 ه‍ . ثم ولي القضاء العام في صنعاء ،

وعلت مكانته . وتوفي بصنعاء . من كتبه

( شرح المسائل المرتضاة فيما يعتمده

القضاة ) ( 1 ) .

النسائي

( . . . - نحو 130 ه‍ = . . . نحو 748 م )

إسماعيل بن يسار النسائي : شاعر ،

أصله من سبي فارس ، اشتهر بشعوبيته

وشدة تعصبه للعجم ، يفتخر بهم في

شعره على العرب . كنيته أبو فايد .

وكان من موالي بني تيم بن مرة ( تيم

قريش ) وانقطع إلى آل الزبير . ولما

أفضت الخلافة إلى عبد الملك بن مروان

وفد إليه مع عروة بن الزبير ومدحه .

ومدح الخلفاء من ولده بعده . وعاش عمرا

طويلا إلى أن أدرك آخر أيام بني أمية ولم

يدرك الدولة العباسية . وله في الأغاني

أصوات ( 2 ) .

ابن اليسع

( . . . - بعد 167 ه‍ = . . . - بعد 784 م )

إسماعيل بن اليسع بن الربيع ( أو ابن

الربيع بن اليسع ) الكندي الكوفي الحنفي :

أول من أدخل مذهب أبي حنيفة إلى مصر .

وأول حنفي وأول عراقي ولي بها القضاء .

قدمها من الكوفة . واستقضي بها سنة

164 وفلج وعزل سنة 167 ( 1 ) .

الطالبي

( . . . - 252 ه‍ = . . . - 866 م )

إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن

عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب :

ثائر ، يلقب بالسفاك . ظهر بمكة سنة

251 ه‍ فاستولى عليها وطر واليها . وزحف

إلى المدينة ، فتوارى عاملها ، فرجع إلى

مكة ثم إلى جدة وأخذ أموال التجار وقتل

الحجاج بعرفة ، وسلب ونهب ، ولقي

الناس منه عنتا إلى أن مات بالجدري ( 2 ) .

ابن نصر

( 740 - 761 ه‍ = 1339 - 1360 م )

إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن

فرج بن نصر : من ملوك بني نصر بن

الأحمر ، بالأندلس . ولد في غرناطة .

وشب والملك في يد أخيه محمد ( الغني

بالله ) فاجتمع حوله من شجعه على الثورة ،

فثار ، وضبطوا له غرناطة ، وأفلت منهم

الغني بالله إلى وادي آش سنة 760 ه‍ .

وانتظم الامر لإسماعيل سنة واحدة إلى أن

قتل غيلة . وكان سيئ التدبير ، دمث

الخلق ، تغلب على ألفاظه العجمة ( 3 ) .

ابن الأحمر

( . . . - 807 ه‍ = . . . - 1404 م )

إسماعيل بن يوسف بن محمد بن نصر

( 1 ) الطالع السعيد 88 . ( 2 ) وفيات الأعيان 1 : 71 وملخص المهمات - خ - والانتقاء 110 ومخطوطات الظاهرية . فقه الشافعية 257 . ( 3 ) الضوء اللامع 2 : 308 .

( 1 ) نيل الوطر 1 : 306 . ( 2 ) الأغاني 4 : 118 - 126 وشرح شافية ابن الحاجب 318 .

( 1 ) رفع الإصر 1 : 126 - 128 والولاة والقضاة 371 - 373 والجواهر المضية 1 : 161 وهو فيه ( إسماعيل بن النسفي ) تصحيف اليسع . ( 2 ) ابن خلدون 4 : 98 . ( 3 ) الإحاطة 1 : 237 - 242 واللمحة البدرية 114 .