الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

إهمالهم الرجوع إليه . واستولى الإفرنج على

قلعة بانياس ( وكانت من أعمال دمشق )

فصالحهم الأمير شمس الدين ، على مال

يبعثه إليهم ، فاستنكر صلاح الدين ذلك .

ورحل الصالح إلى حلب ، فكتب شمس

الدين ورؤساء دمشق إلى صلاح الدين

يستدعونه ، فأقبل عليهم ، ودخل دمشق

معلنا إبقاء الدعاء فيها للصالح . وامتنع عليه

الصالح في حلب ، فقاتله . ثم صالحه على

أن يبقى فيها . واستمر الصالح في حلب إلى

أن توفي شابا ( 1 ) .

الكلنبوي

( . . . - 1205 ه‍ = . . . - 1791 م )

إسماعيل بن مصطفى بن محمود ،

أبو الفتح الكلنبوي الرومي ، ويعرف

بشيخ زاده : قاض حنفي عثماني . اشتهر

بالرياضيات والمنطق . نسبته إلى بلدة

( كلنبة ) من ولاية ( آيدين ) ووفاته في

تسالية ( من يني شهر ) وكان قاضيا فيها .

له تصانيف ، منها ( دقائق البيان في

قبلة البلدان - ط ) خمسة مجلدات ، في

فقه الحنفية ، و ( البرهان - ط ) رسالة في

المنطق ، و ( حاشية - ط ) على البرهان ،

ورسالة في ( الربع المجيب - خ ) فلك

( في دار الكتب 4008 ك ) و ( رسالة

في القياس - ط ) و ( حاشية على شرح الدواني

للعقائد العضدية - ط ) ورسالة في ( آداب

البحث والمناظرة - خ ) في الظاهرية

( الرقم العام 6113 ) وكتاب سمي

( كلنبوي على التهذيب - ط ) في المنطق ،

و ( المراصد لتبين الحال في المبادي

والمقاصد - خ ) في المدينة ( عارف حكمت

21 ميقات ) ( 2 ) .

إسماعيل الفلكي

( 1240 - 1318 ه‍ = 1825 - 1900 م )

إسماعيل ( باشا ) بن مصطفى بن

سليمان الفلكي المصري : من علماء

مصر الرياضيين . تركي الأصل . ولد

وتعلم في القاهرة ، وأتم دراسته في

باريس . ونبغ في علم الفلك فعهد إليه

الخديوي إسماعيل بانشاء مرصد العباسية

في القاهرة وتنظيم مدرسة الهندسة ففعل .

له كتب كثيرة ، منها ( بهجة الطالب في

علم الكواكب - ط ) و ( الآيات الباهرة

في النجوم الزاهرة - ط ) و ( الدرر

التوفيقية - ط ) في علم الفلك . وله

( تقاويم فلكية ) كان ينشرها كل عام

بالعربية والفرنسية . توفي في القاهرة ( 1 ) .

إسماعيل مظهر

( 1308 - 1381 ه‍ = 1891 - 1962 م )

إسماعيل مظهر بن محمد بن عبد

المجيد بن إسماعيل ، وجده لامه محمد

مظهر باشا : باحث مصري من علماء

الكتاب . من أعضاء المجمع اللغوي .

مولده ووفاته في القاهرة . نشأ في بيت علم

ووجاهة . وتعلم بالمدرسة الناصرية ثم

الخديوية . وتركها . وأصدر وهو طالب

( صحيفة ) علمية . وانتسب إلى الحزب

الوطني ، فكتب في صحفه . وسافر إلى

انكلترة ( 1908 - 1914 ) فدرس في

جامعة لندن وجامعة أكسفورد . وعاد

فقرأ طائفة من أمهات الكتب العربية وغيرها

في بيته . وصنف كتبا كثيرة في مختلف

العلوم ولا سيما الفلسفة كما ترجم عدة

كتب عن الانكليزية . وأصدر مجلة

( العصور ) سنة 1927 - 1931 ورأس

تحرير مجلة المقتطف 1945 - 1948

وأبرز آثاره ( معجم مظهر الانسيكلوبيدي

- ط ) ثلاثة أجزاء منه ، و ( قاموس

النهضة - ط ) إنكليزي عربي في 2500

صفحة و ( قاموس الجمل والعبارات

الاصطلاحية في الإنجليزية والعربية - ط )

ومن كتبه ( فك الاغلال - ط ) و ( الاسلام

لا الشيوعية - ط ) و ( فلسفة اللذة والألم

- ط ) و ( الحيتان - ط ) و ( ملقى السبيل

في مذهب النشوء والارتقاء - ط ) و ( معجم

الثدييات - ط ) و ( مصر في قيصرية

الإسكندر المقدوني - ط ) و ( مهاتما

غاندي ، سيرته - ط ) و ( تاريخ الفكر

العربي في نشوئه وتطوره بالترجمة والنقل -

ط ) و ( معضلات المدنية الحديثة - ط )

و ( المرأة في عصر الديموقراطية - ط )

ومما ترجم عن الانكليزية ( علاقة الانسان

بالكون - ط ) لطاغور . وكان لتخيره

النواحي العلمية فيما يكتب ، يطرأ على

أسلوبه شئ من الجفاف . وتوفي بالقاهرة ( 1 ) .

الجطالي

( . . . - 750 ه‍ = . . . - 1305 م )

إسماعيل بن موسى ، أبو طاهر

الجطالي : فقيه ، عالم بالأدب ، من أعيان

الأباضية . من أهل نفوسة كان يتردد

إلى جربة بالسفن قبل بناء القنطرة ( وقد

بنيت في أيام عبد العزيز أبي فارس سلطان

إفريقية المتوفى سنة 737 ه‍ ) وحبس

مدة في طرابلس الغرب . وصنف كتبا

( 1 ) ابن خلدون 5 : 253 - 258 ومرآة الزمان 8 : 366 . ( 2 ) عثمانلي مؤلفلري 2 : 8 وذكر أنه من المتأخرين ولم يذكر وفاته . ودار الكتب : ملحق الجزء الأول 54 وهدية 1 : 22 ومخطوطات الدار 1 : 271 ، 394 والأزهرية 3 : 348 ، 395 ، 403 وطوبقبو 3 : 703 ومعجم المطبوعات 1165 ، 1565 ومخطوطات الرياض 7 : 33 ومجلة مجمع اللغة 48 : 896 ومخطوطات الظاهرية ، الفلسفة 210 .

( 1 ) آداب زيدان 4 : 214 والبعثات العلمية 455 .

( 1 ) المجمعيون 46 وفيه ذكر 26 كتابا له . ومحمود الشرقاوي في مجلة قافلة الزيت : شوال 1382 والصحف المصرية 4 - 5 / 2 / 1962 .