الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

( المنصورية ) ونقل إليها حاشيته وجنده .

وكان حازما خطيبا بليغا . تسلم مقاليد

الامر وثورة مخلد بن كيداد ( من أهل

قسطيلة ) في أشد غليانها ، والفتن في البلاد

قائمة ، فقمع الأولى بقتل مخلد ، ولم

تفل الأخرى من عزمه . توفي بالمنصورية

ودفن بالمهدية ( 1 ) .

ابن عباد

( . . . - 414 ه‍ = . . . - 1023 م )

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن

قريش ابن عباد اللخمي ، أبو الوليد :

أول من استقل بإشبيلية من رجال الدولة

العبادية . كان في بدء أمره من حرس

الخليفة هشام الثاني بقرطبة وعرف بالفضل

والصلاح ، فولاه هشام إمامة مسجده

بها . ثم قدمه المنصور بن أبي عامر ،

فتولى القضاء بإشبيلية ( Seville )

وأضيفت إليه الأمانة فلقب بذي الوزارتين .

واضطرب أمر الأمويين في الأندلس ،

فنهض بأعباء إشبيلية مستقلا . وضعف

بصره فولى ولده أبا القاسم ( محمد بن

إسماعيل ) القضاء ، واقتصر هو على

شياخة البلد والنظر في الأمور السلطانية ،

إلى أن توفي . قال ابن عذاري : ( كان

آية من آيات الله علما ومعرفة وأدبا

وحكمة ، فحمى مدينة إشبيلية من سطوة

البرابر النازلين حولها ، بالتدبير الصحيح

والرأي الرجيح ) ( 2 ) .

إسماعيل التميمي

( . . . - نحو 420 ه‍ = . . . - نحو 1030 م )

إسماعيل بن محمد بن حامد التميمي ،

أبو إبراهيم : من دعاة الباطنية . له عند

الطائفة الدرزية مقام كبير . وهم يكنون عنه

بالنفس ( بسكون الفاء ) ويلقبونه بالمجتبى

والوزير الثاني . وله في كتب عقائدهم

ألقاب أخرى غريبة ، منها ( النفس

الكلي ) و ( المشيئة ) و ( ذومعة ) و ( التالي )

و ( داعي الامام ) وكان من رجال الحاكم

بأمر الله الفاطمي ، ومن ناشري دعوته

في أيامه وبعده . وله كتب ورسائل ،

منها ( تقسيم العلوم ) كتبه بأمر حمزة بن

علي ( راجع ترجمته ) ورسالة ( الزناد

والشمعة ) و ( الرشد والهداية ) و ( شعر

النفس ) وهو منظومات له .

ابن خزرج

( 377 - 421 ه‍ = 987 - 1030 م )

إسماعيل بن محمد بن خزرج ، أبو

القاسم : فاضل أندلسي ، من أهل إشبيلية ،

رحل إلى قرطبة وإلى المشرق ، وجاور بمكة

مدة . وعاد إلى بلده سنة 412 ه‍ . له

( الانتفاء ) أربعة أجزاء ، في تراجم

شيوخه وما أخذ عنهم ( 1 ) .

ابن عامر

( . . . - نحو 440 ه‍ = . . . - نحو 1048 م )

إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عامر

الحميري نسبا الإشبيلي سكنا ، أبو الوليد .

وزير أندلسي من الكتاب . من أهل

إشبيلية . له شعر كثير . وجمع كتابا في

( فصل الربيع ) سماه ( البديع في وصف

الربيع - ط ) قيل : عاش 22 سنة .

وتوفي بإشبيلية ( 2 ) .

ابن مكنسة

( . . . - 510 ه‍ = . . . - 1116 م )

إسماعيل بن محمد ، أبو طاهر المعروف

بابن مكنسة : شاعر مكثر ، من أهل

الإسكندرية . أورد العماد الأصفهاني

مختارات حسنة من شعره ( 3 ) .

قوام السنة

( 457 - 535 ه‍ = 1065 - 1141 م )

إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي

القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني ، أبو

القاسم ، الملقب بقوام السنة : من أعلام

الحفاظ . كان إماما في التفسير والحديث

واللغة . وهو من شيوخ السمعاني في

الحديث . من كتبه ( الجامع ) في التفسير ،

ثلاثون مجلدة ، و ( الايضاح ) في التفسير ،

أربع مجلدات ، وتفسيران آخران ، وتفسير

بالفارسية ، عدة مجلدات ، و ( دلائل

النبوة ) و ( التذكرة ) نحو 30 جزءا ،

و ( سير السلف - خ ) في تراجم الصحابة

والتابعين ، و ( الترغيب والترهيب )

و ( شرح الصحيحين ) و ( الحجة في بيان

المحجة - خ ) في إستمبول و ( إعراب

القرآن - خ ) في شستربتي ( 3672 )

و ( المبعث والمغازي - خ ) ورد في ذكره في

فهرس المخطوطات المصورة : القسم

الثاني ، من الجزء الثاني 126 ( 1 ) .

الشقندي

( . . . - 629 ه‍ = . . . - 1232 م )

إسماعيل بن محمد ، أبو الوليد

الشقندي : أديب أندلسي ، له شعر من

أهل شقندة ( Secunda ) مولده بها ،

ووفاته بإشبيلية . ولي في وقت ، قضاء

بياسة ( Baeza ) قرب جيان ، وقضاء

لورقة ( Lorca ) من أعمال مرسية .

له رسالة في ( فضل الأندلس ) وصف بها

أشهر مدنها ، نشرت مترجمة إلى الأسبانية ،

منها مخطوطة في الأحمدية ، بتونس

( المجموع 4551 ) في 19 ورقة و ( مناقل

الدرر ، ومنابت الزهر - خ ) في شستربتي

( 4254 ) و ( المعجم ) في التراجم ، نقل

عنه صاحب الغصون اليانعة كثيرا حتى في

( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 76 واتعاظ الحنفا 129 وابن خلدون 4 : 43 وابن الأثير 8 : 150 و 164 والبيان المغرب 1 : 218 وأعمال الاعلام 22 و 23 . ( 2 ) البيان المغرب 3 : 193 و 194 وبنو عباد بإشبيلية 38 .

( 1 ) الصلة 107 . ( 2 ) بغية الملتمس 213 وجذوة المقتبس 152 وانظر التكملة لكتاب الصلة ، لابن الأبار 219 و 5 : S 2 . Broc ( 3 ) خريدة القصر 2 : 203 - 215 وفوات الوفيات 1 : 21 .

( 1 ) شذرات الذهب 4 : 105 والتبيان - خ - وطوبقبو 3 : 123 والكشاف لطلس 226 .