الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢
والممدود والمهموز ) قالوا : إنه لم يؤلف
في بابه مثله ، منه فلم في خزانة الرباط ،
ونسخة مصورة عنه اقتنيتها . و ( الأمثال -
خ ) مرتب على حروف المعجم . أما نسبة
القالي ، فإلى ( قالي قلا ) بين طرابزون
ومنازجرد ، ولم يكن منها ، وإنما صحبه
بعض أهلها إلى بغداد ، فنسب إليها .
وكان أهل المغرب يلقبونه بالبغدادي لمجيئه
إليهم من بغداد ( 1 ) .
المتوكل على الله
( 1019 - 1087 ه = 1610 - 1676 م )
إسماعيل بن القاسم بن محمد ، من
سلالة الهادي إلى الحق الحسني الطالبي :
الامام الزيدي صاحب اليمن . ولد في
إحدى ضواحي صنعاء ودعا إلى نفسه في
ضوران ، بعد وفاة أخيه محمد الامام ،
فاتفق الناس على بيعته سنة 1054 ه
واستولى على حضرموت وسائر اليمن ،
مدنه وبواديه ، سنة 1070 ه . وكان
حازما سار بالناس سيرة حسنة . وبرع
في علوم الدين ، فصنف كتبا ، منها
( شرح جامع الأصول ) لابن الأثير ،
و ( أربعون حديثا ) تتعلق بمذهب الزيدية
و ( شرحها ) و ( المسائل المرتضاة فيما
يعتمده الحكام والقضاة - خ ) في الرياض
( 2192 م / 12 ) و ( العقيدة الصحيحة في
الدين النصيحة ) وله نظم لا بأس به .
ولشعراء عصره أماديح فيه ( 2 ) .
السيد الحميري
( 105 - 173 ه = 723 - 789 م )
إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة
ابن مفرغ الحميري ، أبو هاشم أو أبو
عامر : شاعر إمامي متقدم . قال صاحب
الأغاني : يقال إن أكثر الناس شعرا في
الجاهلية والإسلام ثلاثة : بشار وأبو
العتاهية والسيد ، فإنه لا يعلم أن أحدا
قدر على تحصيل شعر أحد منهم أجمع .
وكان أبو عبيدة يقول : أشعر المحدثين
السيد الحميري وبشار . وقد أخمل ذكر
الحميري وصرف الناس عن رواية شعره
إفراطه في النيل من بعض الصحابة
وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكان يتعصب لبني
هاشم تعصبا شديدا ، وأكثر شعره في
مدحهم وذم غيرهم ممن عنده ضد
لهم . وطرازه في الشعر قلما يلحق به .
ولد في ( نعمان ) - قال ياقوت : واد
قريب من الفرات على أرض الشام ،
قريب من الرحبة - ونشأ بالبصرة ، وعاش
مترددا بينها وبين الكوفة ، ومات ببغداد
( وقيل بواسط ) وكان يشار إليه في التصوف
والورع ، مقدما عند المنصور والمهدي
العباسيين . وأخباره كثيرة جمع طائفة
كبيرة منها المستشرق الفرنسي باربيي دي
مينار ( Barbier de Meynard ) في مئة
صفحة طبعت في باريس . ولأبي بكر
الصولي ( المتوفى سنة 335 ) كتاب ( أخبار
السيد الحميري ) ومثله لأحمد بن محمد
الجوهري ( المتوفى سنة 401 ) ولابن الحاشر
أحمد بن عبد الواحد ( المتوفى سنة 423 )
ولأحمد العمي ، ولإسحاق بن محمد
ابن أبان ، ولصالح بن محمد الصرامي ،
وللجلودي . وآخر ما كتب عنه ( شاعر
العقيدة - ط ) لمعاصرنا محمد تقي الحكيم ،
نشر في بغداد ، و ( ديوان السيد الحميري
- ط ) جمعه وحققه شاكر هادي شكر ( 1 ) .
الصفار
( 247 - 341 ه = 861 - 952 م )
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ، أبو
علي الصفار : عالم بالنحو وغريب اللغة ،
من أهل بغداد . له شعر . وفي مخطوطات
شهيد علي ( 546 / 5 ) كتاب ( حديث
الصفار - خ ) جزء منه ( 1 ) .
المنصور الفاطمي
( 302 - 341 ه = 914 - 953 م )
إسماعيل بن محمد بن عبيد الله
المهدي ، أبو الطاهر ، المنصور بنصر الله :
ثالث خلفاء الدولة الفاطمية العبيدية بالمغرب .
مولده بالقيروان . قام بالأمر في المهدية
( بإفريقية ) بعد وفاة أبيه ( القائم بأمر الله )
سنة 334 ه ، وبويع سنة 336 بعد أن
فرغ من حرب أبي يزيد النكار ( مخلد بن
كيداد ) فبنى مدينة بقرب القيروان سماها
( 1 ) نفح الطيب 2 : 85 وبغية الملتمس 216 ووفيات الأعيان 1 : 74 وسير النبلاء - خ - الطبقة العشرون . وابن الفرضي 1 : 65 وجذوة المقتبس 154 والروض المعطار - خ - وفهرسة ابن خليفة 395 وفيه أسماء أكثر كتبه . وإنباه الرواة 1 : 204 ودار الكتب 7 : 94 وفي دائرة المعارف الاسلامية 1 : 609 أن ( قالي قلا ) هي التي كان يسميها البيزنطيون _ Theo dosiupolis وتذكرة النوادر 111 . ( 2 ) خلاصة الأثر 1 : 411 وبلوغ المرام 67 والبدر الطالع 1 : 146 وكتب لي السيد أحمد عبيد ، من دمشق ، أن عنده شرح ( العقيدة الصحيحة ) لصالح ابن داود الانسي بخطه . وجامعة الرياض 6 : 155 وشستربتي 1 : 39 .
( 1 ) الأغاني 7 : 2 - 23 وروضات الجنات 1 : 28 وضوء المشكاة - خ - والذريعة 1 : 333 - 335 وسفينة البحار 1 : 336 ومنهج المقال 60 وفيه : ( كان يقول بمحمد بن الحنفية ، ويشرب المسكر ) . ولسان الميزان 1 : 436 وفيه : وفاته في خلافة الرشيد ، وقيل سنة 178 وقيل 179 ه . والبداية والنهاية 10 : 173 وابن الوردي 1 : 205 وهو فيهما من وفيات سنة 179 واعتمدت في تأريخ ولادته ووفاته على ما جاء في فوات الوفيات 1 : 19 والمورد 3 : 2 : 229 . ( 2 ) نزهة الألبا 354 وبغية الوعاة 198 وفيه ( ولد سنة 247 ومات سنة 301 ) وتاريخ الوفاة خطأ من الطبع ، يدل عليه ما في شذرات الذهب 2 : 358 من أنه مات سنة 341 ( وله أربع وتسعون سنة ) والمخطوطات المصورة 1 : 78 ، 79 .