الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢

للتفتيش العدلي ببغداد . وتوفي بها . له كتب ،

منها ( خريجو مدرسة محمد - ط ) جزآن

و ( اسبوعياتي - ط ) و ( ديوان - خ )

جمع فيه منظوماته ، و ( الروض الأزهر

في تراجم آل جعفر - ط ) وهو منهم ،

و ( المساجلات الموصلية - ط ) و ( الزباء -

خ ) تمثيلية نظما ، و ( مختارات الواعظ -

خ ) جمعها من كتب الأدب . وكان من

العاملين لتحرير البلاد العربية في أيام الترك

( العثمانيين ) وما بعدها ( 1 ) .

الزهاوي

( 1320 - 1382 ه‍ = 1902 - 1962 م )

إبراهيم أدهم بن صالح الزهاوي :

شاعر عراقي . مولده ووفاته ببغداد . تعلم

بمدارسها ثم بجامعة آل البيت . قال صاحب

شعراء بغداد : كان من أعنف الشباب

الذين تقمصوا الوطنية وراحوا يثيرون

الحماسة في نفوس المواطنين بالقصائد

اللاهبة ، وتناول أقطاب الحكم وعلى

رأسهم البيت المالك ، مما جعلهم يطاردونه

ويعذبونه ، حتى كسر فكه الأسفل ولحقه

شلل ، وصار يعتزل الناس ويتكلم منفردا .

جمع لنفسه ديوانا سماه ( النفثات ) ثم

أتلفه فجمع عبد الله الجبوري ما بقي من

شعره في الصحف والمجلات في ( ديوان

- خ ) وله ( أبطال اللا نهاية - ط ) في

الفلسفة ( 2 ) .

الحربي

( 198 - 285 ه‍ = 815 - 898 م )

إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله

البغدادي الحربي ، أبو إسحاق : من أعلام

المحدثين . أصله من مرو ، واشتهر وتوفي

ببغداد ، ونسبته إلى محلة فيها . كان حافظا

للحديث عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام ،

قيما بالأدب ، زاهدا ، أرسل إليه المعتضد

ألف دينار فردها . تفقه على الإمام أحمد ،

وصنف كتبا كثيرة منها ( غريب الحديث

- خ ) الجزء الخامس منه وهو الأخير

( كما في تعليقات عبيد ) و ( إكرام

الضيف - ط ) و ( مناسك الحج - ط )

رجح الأستاذ حمد الجاسر نسبته إليه ،

وصدره بكتاب آخر في سيرته وأخباره

و ( سجود القرآن ) و ( الهدايا والسنة فيها )

و ( الحمام وآدابه ) و ( دلائل النبوة )

وكان عنده اثنا عشر ألف جزء ، في اللغة

وغريب الحديث ، كتبها بخطه ( 1 ) .

الأنماطي

( . . . - 303 ه‍ = . . . - 915 م )

إبراهيم بن إسحاق النيسابوري

الأنماطي : حافظ للحديث ، من كبار

الرحالين في طلبه . له ( تفسير ) كبير .

نسبته إلى بيع الأنماط وهي الفرش التي

تبسط ( 2 ) .

ابن علية

( 151 - 218 ه‍ = 768 - 833 م )

إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن

مقسم الأسدي ، أبو إسحاق ابن علية :

من رجال الحديث . مصري . كان جهميا ،

يقول بخلق القرآن . قال ابن عبد البر :

له شذوذ كثيرة ومذاهبه عند أهل السنة

مهجورة . جرت له مع الإمام الشافعي

مناظرات . وله مصنفات في الفقه ، شبيهة

بالجدل . منها ( الرد على مالك ) نقضه

عليه أبو جعفر الأبهري . توفي ببغداد وقيل

بمصر ( 3 ) .

العنبري

( . . . - نحو 290 ه‍ = . . . - نحو 903 م )

إبراهيم بن إسماعيل الطوسي العنبري ،

أبو إسحاق : من حفاظ الحديث . كان

محدث عصره في طوس . له ( مسند )

كبير ( 1 ) .

ابن الأجدابي

( . . . - نحو 470 ه‍ = . . . - نحو 1077 م )

إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد

الله اللواتي الأجدابي ، أبو إسحاق : لغوي

باحث ، من أهل طرابلس الغرب . نسبته

إلى أجدابية ( على نحو 15 مرحلة منها )

له كتب ، منها ( كفاية المتحفظ - ط )

منه مخطوطة في جامعة الرياض ، كتبت

سنة 614 ه‍ ، وكتابان في ( العروض )

ومختصر في ( علم الأنساب ) و ( الأزمنة

والأنواء - ط ) ورسالة في ( الحول )

وكان أحول ( 2 ) .

الصفار

( . . . - 534 ه‍ = . . . - 1139 م )

إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد ، أبو

إسحاق ، ركن الاسلام البخاري الصفار :

فقيه حنفي زاهد ، يقال له الزاهد الصفار ،

من أهل بخارى ، ووفاته فيها . كان

شديدا في قمع السلاطين . نفاه السلطان

سنجر إلى مرو . له تصانيف ، منها ( كتاب

السنة والجماعة ) و ( تلخيص الأدلة

لقواعد التوحيد - خ ) في أوقاف بغداد

( 1 ) لب الألباب 295 والروض الأزهر 484 ، 690 وأسبوعياتي 22 ، والدليل العراقي لسنة 1936 ص 855 والبند 142 وشعراء بغداد 1 : 131 - 144 وجريدة الأهرام 11 / 7 / 1958 وانظر أعلام الأدب والفن 2 : 208 . ( 2 ) شعراء بغداد 1 : 113 - 123 ونقد وتعريف 183 - 193 ومعجم المؤلفين العراقيين 1 : 37 .

( 1 ) تذكرة الحفاظ 2 : 147 وإرشاد الأريب 1 : 37 وصفة الصفوة 2 : 228 وطبقات ابن أبي يعلى 1 : 86 وتاريخ بغداد 6 : 27 واللباب 1 : 290 والفوات 1 : 3 ونزهة الألبا 276 . ( 2 ) تذكرة الحفاظ 2 : 243 واللباب 1 : 73 . ( 3 ) لسان الميزان 1 : 34 وتاريخ بغداد 6 : 20 .

( 1 ) تذكرة الحفاظ 2 : 225 . ( 2 ) المنهل العذب 1 : 154 - 156 وإرشاد الأريب 1 : 47 وفي رحلة التجاني ، الطبعة الثانية 262 - 264 خبر عن اجتماع صاحب الترجمة بقاضي طرابلس عبد الله ابن محمد ، ابن هانش الطرابلسي ، وأن ولاية ابن هانش القضاء كانت من سنة 444 إلى 477 ، وقال التجاني ، بعد أن وصف مصنفات الأجداني : وأكثر هذه التآليف ملكتها بخطه ، وكان من أحسن الناس خطا . وانظر رحلة ابن ناصر الدرعي 1 : 71 ولم يذكر وفاته . ومثله التاج في جدب . وأعلام ليبيا 4 .