الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

طريقته فيها أن يختار الموضوع ويجمع مادته

أو بعضها ثم يأمر من يتمه ويعرضه عليه

فما ارتضاه أثبته وما أباه حذفه وما وجده

ناقصا أكمله . وأكثر من جمع الكتب .

وله نظم حسن . من آثاره مدرسة في تعز ،

ومسجد في قرية مملاح بزبيد . وأخباره

كثيرة ( 1 ) .

ابن اليازجي

( . . . - 1121 ه‍ = . . . - 1709 م )

إسماعيل بن عبد الباقي اليازجي :

واعظ من فقهاء الحنفية بدمشق . ووفاته

بها . له ( قطر الغيث ، شرح مقدمة أبي

الليث - خ ) رسالة في 16 ورقة صغيرة ،

رأيتها بخطه . أطلعني عليها حمدي

السفرجلاني ، بدمشق ، و ( التعليقة الوفية

لشرح المنفرجة الجيمية - خ ) و ( الامتناع ،

في تحريم الملاهي والسماع - خ ) قال

المرادي : وأخبرني بعض الأصحاب أن له

( شرحا على الهداية ) في الفقه ، وصل فيه

إلى ربع العبادات ، مجلد كبير ، و ( شرحا

على الجلالين ) في التفسير ، لم يكمله . وكان أبوه ( كاتبا ) وهو معنى كلمة

( يازجي ) بالتركية ( 2 ) .

السدي

( . . . - 128 ه‍ = . . . - 745 م )

إسماعيل بن عبد الرحمن السدي :

تابعي ، حجازي الأصل ، سكن الكوفة .

قال فيه ابن تغري بردي : ( صاحب التفسير

والمغازي والسير ، وكان إماما عارفا

بالوقائع وأيام الناس ( 3 ) .

ابن ذي النون

( . . . - نحو 430 ه‍ = . . . - نحو 1038 م )

إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذي

النون : أول من ولي الامارة في طليطلة

( Tolede ) من عشيرته . وكان في

عصر ملوك الطوائف بالأندلس . نشأ في

شنت بريه ( Sontebria ) في حجر

أميرها ( أبيه ) ونشبت فتنة في طليطلة

فراجع أهلها أباه ، فأرسله إليهم ، فتولى

أعمالها وأحسن سياستها واستمر إلى أن مات

بها . وبنو ذي النون من بربر المغرب ،

اسم جدهم ( زنون ) وخدموا آل أبي

عامر ، فخالطوا العرب ، وحرف الاسم

أو عرب فصار ( ذا النون ) ( 1 ) .

الصابوني

( 373 - 449 ه‍ = 983 - 1057 م )

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن

إسماعيل ، أبو عثمان الصابوني : مقدم أهل

الحديث في بلاد خراسان . لقبه أهل السنة

فيها بشيخ الاسلام ، فلا يعنون - عند

إطلاقهم هذه اللفظة - غيره . ولد ومات في

نيسابور . وكان فصيح اللهجة ، واسع

العلم ، عارفا بالحديث والتفسير ، يجيد

الفارسية إجادته العربية . له كتاب ( عقيدة

السلف - ط ) و ( الفصول في الأصول ) ( 2 )

البلبيسي

( . . . - بعد 1179 ه‍ = . . . - بعد 1765 م )

إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي :

فقيه شافعي . نسبته إلى بلبيس بمصر . له

كتب ، منها ( حاشية على الاقناع للخطيب

الشربيني - خ ) الأول والثالث منه ، في

الأزهرية ، و ( حاشية على ابن قاسم

الغزي على أبي شجاع - خ ) في الأزهرية

أيضا . كلاهما في فقه الشافعية ( 1 ) .

النابلسي

( 1017 - 1062 ه‍ = 1608 - 1652 م )

إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل

ابن أحمد : فقيه أديب . أصله من نابلس

( بفلسطين ) ومولده ووفاته بدمشق . له

كتاب ( الاحكام ) ) في شرح الدرر ،

اثنا عشر مجلدا ، منه خمسة أجزاء مخطوطة

( أشارت إليها النشرة المكتبية لأفلام

المخطوطات المصورة في دمشق 3 : 15 -

16 ) واستخرج من التركية كتاب ( عنوان

الآيات - خ ) في ترتيب ألفاظ القرآن

على حروف المعجم ، ويسمى ( ترتيب

زيبا ) وضعه الحافظ محمود مفتي مدينة

واردار ، من بلاد الروم . وله ( مجموع )

فيه أشياء كثيرة من إنشائه وشعره ومقدمات

دروسه في التفسير . وهو والد الشيخ

( 1 ) العقود اللؤلؤية 2 : 163 - 320 وتاريخ ثغر عدن - خ - والعقيق اليماني - خ - والضوء اللامع 2 . 299 . ( 2 ) سلك الدرر 1 : 255 والكتبخانة 7 : 363 . ( 3 ) النجوم الزاهرة 1 : 308 واللباب 1 : 537 وفيه : وفاته سنة 127 .

( 1 ) البيان المغرب 3 : 276 و 359 . ( 2 ) طبقات الشافعية 3 : 117 وتهذيب ابن عساكر 3 : 27 - 33 والتبيان - خ .

( 1 ) الأزهرية 2 : 497 .