الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

الأمير

( 1072 - 1146 ه‍ = 1661 - 1734 م )

إسماعيل بن صلاح ، أبو محمد ،

والأمير الحسني : شاعر متفقه يماني ولد في

مدينة كحلان وانتقل إلى صنعاء ( 1108 )

وحج على قدميه 14 مرة . له ( ديوان

شعر - خ ) في صنعاء . ووفاته بها ( 1 ) .

المعز الأيوبي

( . . . - 598 ه‍ = . . . - 1202 م )

إسماعيل بن طغتكين بن أيوب :

سلطان اليمن . خرج في زمان أبيه عن

مذهب أهل السنة في اليمن ، واتبع مذهب

الإسماعيلية ، فطرده أبوه ، فخرج من

زبيد يريد بغداد فتوفي أبوه عقب خروجه

( سنة 593 ه‍ ) فعاد قبل أن يبتعد ، ودخل

زبيدا فمكث يوما وخرج إلى تعز فأظهر

فيها مذهبه ، وقويت به الإسماعيلية .

وكان فارسا سفاكا للدماء شاعرا ، وقيل :

خولط في عقله ، فادعى أنه قرشي النسب ،

من بني أمية ، وخوطب بأمير المؤمنين ،

ثم تأله ، وأمر أن يكتب عنه ( صدرت

هذه المكاتبة من مقر الإلهية ! ) وبغى

وطال ظلمه إلى أن قتله بعض من معه من

الأكراد في زبيد ، ونصبوا رأسه على

رمح وداروا به بلاد اليمن ( 2 ) .

العقيلي

( 554 - 623 ه‍ = 1159 - 1236 م )

إسماعيل بن ظافر بن عبد الله ،

أبو طاهر العقيلي : عالم بالقراءات نحوي ،

قال السيوطي : من سادات المصريين

وعلمائهم ونبلائهم . له ( مرسوم خط

المصحف - خ ) مرتبا على سور القرآن ،

في التيمورية ( 3 ) .

إسماعيل عاصم

( . . . - 1338 ه‍ = . . . - 1920 م )

إسماعيل عاصم بن محمد بك صادق :

ممثل مسرحي ، من رجال الحقوق والأدب

بمصر . تعلم بالأزهر ، وحفظ القرآن ،

وتأدب ونظم الشعر والزجل . وكان خطيبا

لسنا . وانتظم في سلك المحاماة ، وتولى

الدفاع في بعض القضايا الوطنية فاشتهر .

وألف ثلاث روايات مسرحية ( صدق

الأخاء - ط ) و ( حسن العواقب - ط ) .

و ( هناء المحبين - ط ) واشترك في

اخراجها وتمثيلها بدار ( الاوبرا ) بالقاهرة

وأقبل عليها الناس فكانوا يتغنون بأناشيدها

ربع قرن . وكان يقول : الرواية المسرحية

إن لم تكن لنصر فضيلة أو محاربة رذيلة

فلا خير فيها . وكتب مقالات في الأدب

والاجتماع . وكان من خطباء الثورة

العرابية ودعاتها ، فسجن مدة طويلة .

ونعت في أواخر أعوامه بشيخ المحامين .

وتوفي بالقاهرة ( 1 ) .

الصاحب ابن عباد

( 326 - 385 ه‍ = 938 - 995 م )

إسماعيل بن عباد بن العباس ، أبو

القاسم الطالقاني : وزير غلب عليه الأدب ،

فكان من نوادر الدهر علما وفضلا وتدبيرا

وجودة رأي . استوزره مؤيد الدولة ابن

بويه الديلمي ثم أخوه فخر الدولة . ولقب

بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه ،

فكان بدعوة بذلك . ولد في الطالقان ( من

أعمال قزوين ) وإليها نسبته ، وتوفي بالري

ونقل إلى أصبهان فدفن فيها . له تصانيف

جليلة ، منها ( المحيط - خ ) منه نسخة

في مكتبة المتحف العراقي ، ببغداد ، في

مجلدين في اللغة ، وكتاب ( الوزراء )

و ( الكشف عن مساوئ شعر المتنبي - ط )

و ( الاقناع في العروض وتخريج القوافي

- خ ) و ( عنوان المعارف وذكر الخلائف

- ط ) رسالة ، و ( الأعياد وفضائل

النيروز ) وقد جمعت رسائله في كتاب

سمي ( المختار من رسائل الوزير ابن

عاد - ط ) وله شعر في ( ديوان - ط )

وتواقيعه آية الابداع في الانشاء . ولمحمد

حسن آل ياسين ، كتاب ( الصاحب بن

عباد ، حياته وأدبه - ط ) ولخليل مردم

بك ( الصاحب بن عباد - ط ) مدرسي . ( 1 )

الأشرف الرسولي

( 761 - 803 ه‍ = 1360 - 1400 م )

إسماعيل ( الأشرف ) بن العباس

الأفضل ابن المجاهد علي ابن المؤيد داود ،

من أبناء علي بن رسول ، من ذرية جبلة

ابن الأيهم ، كما يقولون : ملك يماني :

من ملوك الدولة الرسولية . ولي بعد وفاة

أبيه ( الملك الأفضل ) سنة 778 ه‍ وعاش

محمود السيرة ، استقام له الملك إلى أن

توفي بتعز . أثنى عليه مؤرخوه ووصفوه

بالحلم والعطف وحسن السياسة . وقال

السخاوي : اشتغل بفنون من الأدب

والتاريخ والحساب . وألف كتبا كانت

( 1 ) مجلة المورد 1 : 3 و 4 ص 199 وملحق البدر الطالع 60 . ( 2 ) تاريخ ثغر عدن خ - وبلوغ المرام 41 والسلوك للمقريزي 1 : 159 والعقود اللؤلؤية 1 : 29 . ( 3 ) بغية الوعاة 196 والخزانة التيمورية 1 : 299 و 3 : 179 .

( 1 ) محمود رمزي نظيم ، في جريدة البلاغ 3 / 2 / 1358 والكواكب 31 أكتوبر . 1932 .

( 1 ) معجم الأدباء 2 : 273 - 343 ومعاهد التنصيص 4 : 111 وابن الوردي 1 : 312 وابن خلدون 4 : 466 وابن خلكان 1 : 75 والمنتظم 7 : 179 وإنباه الرواة 1 : 201 ومجلة المجمع العلمي العربي 19 : 73 واليتيمة 3 : 31 - 118 والفهرس التمهيدي 236 ونزهة الجليس 2 : 284 وابن الأثير 9 : 37 ولسان الميزان 1 : 413 وفيه : ( كان يبغض من يميل إلى الفلسفة ولذلك أقصى أبا حيان التوحيدي ، فحمله ذلك على أن جمع مصنفا في مثالبه أكثره مختلق ) . وأقسام ضائعة من تحفة الأمراء 52 ونال منه أبو حيان في الامتاع والمؤانسة 1 : 53 في فصل طويل ممتع . وللسيد أحمد بن محمد الحسني القوبائي الأصفهاني رسالة سماها ( الارشاد في أحوال الصاحب الكافي إسماعيل بن عباد - ط ) ألفها سنة 1259 ه‍ ، وطبعت في طهران مع كتاب ( محاسن أصفهان ) سنة 1312 ه‍ . والصاحب بن عباد ، حياته وأدبه 214 ، 235 - 236 .