الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

بالمستعربة . وذلك أن النسابين اصطلحوا

على جعل العرب ثلاثة أقسام : البائدة ،

كعاد وثمود وجرهم الأولى ، والعاربة :

عرب اليمن ، من ولد قحطان ، والمستعربة :

نسل إسماعيل ، وهم عرب شمال الجزيرة .

ويقولون إنه نزل بمكة مع أمه هاجر ،

نحو سنة 2793 قبل الهجرة - كما ينقل

ابن الوردي - وهو طفل - وساعد أباه في

بناء الكعبة : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد

من البيت وإسماعيل ) - ق . ك ( 2 :

127 ) قال أبو الفداء : استمر البيت

على ما بناه إبراهيم إلى أن هدمته قريش

سنة 35 من مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوج

إسماعيل ، بعد وفاة أمه ، بامرأة من

جرهم الثانية ( من قحطان ) فولدت له اثني

عشر ذكرا ، منهم ( قيدار ) جد عدنان .

وتوفي إسماعيل بمكة ودفن بالحجر عند

قبر أمه . ورد اسمه عدة مرات في القرآن

الكريم ( 1 ) .

ابن علية

( 110 - 193 ه‍ = 728 - 809 م )

إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي

بالولاء ، البصري ، أبو بشر : من أكابر

حفاظ الحديث . كوفي الأصل ، تاجر .

كان حجة في الحديث ، ثقة مأمونا . وولي

صدقات البصرة ، ثم المظالم ببغداد في آخر

خلافة هارون الرشيد ، وتوفي بها . وكان

يكره أن يقال له ( ابن علية ) وهي أمه ( 2 ) .

الحمدوي

( . . . - نحو 260 ه‍ = . . . - نحو 874 م )

إسماعيل بن إبراهيم ، أبو علي

الحمدوي : شاعر متهكم ساخر عراقي .

نسبته إلى جد له يدعى ( ابن حمدويه )

عرف في البصرة ، يتردد بينها وبين بغداد .

واشتهر بكثرة ما قاله في ( طليسان ابن

حرب ) وله هجاء في الجاحظ والمبرد .

جمع أحمد النجدي ببغداد حوالي مئة

قطعة من شعره في ( ديوان - ط ) نشره في

مجلة المورد ( 1 ) .

السرخسي

( . . - 414 ه‍ = . . . - 1023 م )

إسماعيل بن إبراهيم بن محمد

السرخسي : مقرئ ، له علم بالفقه

والأدب . ألف كتابا في ( مناقب

الشافعي ) ( 2 ) .

الربعي

( . . . - 480 ه‍ = . . . - 1087 م )

إسماعيل بن إبراهيم الربعي : لغوي ،

من أهل اليمن . توفي في أحاظة . له ( قيد

الأوابد - خ ) قصيدة في اللغة ، رتبها على

ترتيب ( العين ) للخليل بن أحمد ، أولها :

أجيبوا يا ذوي التحصيل للآداب ، من

يسأل .

وله رسائل . ونظمه حسن ( 3 ) .

الموصلي

( . . . - 629 ه‍ = . . . - 1232 م )

إسماعيل بن إبراهيم الموصلي ، شرف

الدين : فقيه حنفي . أصله من الموصل ،

وسكنه ووفاته بدمشق . له تصانيف منها

( مقدمة ) في الفرائض ، قرأها عليه سبط

ابن الجوزي ( 1 ) .

النجراني

( . . . - 794 ه‍ = . . . - 1392 م )

إسماعيل بن إبراهيم بن عطية النجراني :

فاضل ، من أهل اليمن . من كتبه ( الاسرار

الشافعية في كشف معاني الشافية - خ )

في دار الكتب ( 2 ) .

البلبيسي

( 728 - 802 ه‍ = 1328 - 1399 م )

إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني

البلبيسي ، مجد الدين : قاض حنفي ، من

الفضلاء . من أهل بلبيس ( بمصر ) صنف

كتابا في ( الفرائض ) واختصر ( الأنساب )

للرشاطي ، وسماه ( قدس الأنوار )

وأضاف إليه زيادات في ثلاثة أجزاء

بخطه ، منه مسودته في مكتبة عاشر أفندي

باستنبول ، الرقم 594 ( كما في مذكرات

الميمني - خ ) و ( شرح التلقين ) لأبي البقاء ،

في النحو . و ( شرح عقيدة الطحاوي - خ )

( 1 ) ابن الوردي 1 : 87 و 91 وفنسنك Wensinck . j . A في دائرة المعارف الاسلامية 2 : 170 - 173 والمسعودي ، طبعة باريس ، راجع فهرسته في الجزء 9 ص 168 والكامل لابن الأثير 1 : 36 و 43 وقصص القرآن 59 . أبو الفداء 1 : 15 . ( 2 ) تهذيب التهذيب 1 : 275 - 279 وتذكرة الحفاظ 1 : 296 وميزان الاعتدال 1 : 100 وطبقات ابن أبي يعلى 1 : 99 - 102 وتاريخ بغداد 6 : 229 وفيه : ( قال ابن خشرم لوكيع ) رأيت ابن علية يشرب النبيذ حتى يحمل على الحمار يحتاج من يرده إلى منزله ! فقال وكيع : إذا رأيت البصري يشرب فاتهمه ، وإذا رأيت الكوفي يشرب فلا تتهمه ، لان الكوفي يشربه تدينا والبصري يتركه تدينا ! ) .

( 1 ) المورد : ج 2 العدد 3 ص 75 - 90 والفوات ، تحقيق عباس 1 : 173 . ( 2 ) غاية النهاية 1 : 160 . ( 3 ) طبقات فقهاء اليمن 157 وعنه بغية الوعاة 193 وانظر كشف الظنون : قيد الأوابد في اللغة .

( 1 ) مرآة الزمان 8 : 674 . ( 2 ) ملحق البدر 56 ودار الكتب 2 : 75 وهو فيها ( البحراني ) مكان ( النجراني ) خطأ .