الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

( قلت إذ عظموا لبلقيس عرشا :

دست أسما من عرش بلقيس أسمى )

وحجت مع زوجها سنة 459 ( أو

458 ) فقتل في ( أم الدهيم ) وأسرها

قاتله سعيد بن نجاح الحبشي ، المعروف

بالأحول ، فأركبها في هودجها ، وجعل

أمام الهودج رأس زوجها ورأس أخ

لزوجها قتل معه . وأقامت في الأسر

ثمانية أشهر ( أو سنة كاملة ) في زبيد ،

ورأسا زوجها وأخيه معلقان أمام طاقة

دارها ، وابنها ( المكرم ) في صنعاء

لا يدري أين هي . ثم علم ابنها بخبرها ،

فأقبل في جيش ، وظفر بالأحباش ،

وأنقذها وأنزل الرأسين فجعل عليهما

مشهدا . وعادت مع ابنها إلى صنعاء

فتوفيت فيها . وهي حماة السيدة أروى بنت

أحمد الملكة المعروفة بالحرة الصليحية أيضا

وقد تقدمت ترجمتها ( 1 ) .

أسماء بنت عميس

( . . . - نحو 40 ه‍ = . . . - نحو 661 م )

أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن

الحارث الخثعمي : صحابية ، كان لها

شأن . أسلمت قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم

دار الأرقم بمكة ، وهاجرت إلى أرض

الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب ،

فولدت له عبد الله ومحمدا وعوفا ،

ثم قتل عنها جعفر شهيدا في وقعة مؤتة

( سنة 8 ه‍ ) فتزوجها أبو بكر الصديق

فولدت له محمدا ابن أبي بكر ، وتوفي

عنها أبو بكر فتزوجها علي بن أبي طالب

فولدت له يحيى وعونا . وماتت بعد علي .

وصفها أبو نعيم بمهاجرة الهجرتين ومصلية

القبلتين ( 2 ) .

أسماء بنت موسى

( . . . - 904 ه‍ = . . . - 1498 م )

أسماء بنت موسى الضجاعي : من

فضليات النساء ، يمانية من أهل زبيد .

كانت تقرأ التفسير وكتب الحديث ،

وتسمع النساء وتعظهن وتؤدبهن . توفيت

في زبيد ( 1 ) .

أسماء بنت النعمان

( . . . - نحو 30 ه‍ = . . . - نحو 650 م )

أسماء بنت النعمان بن أبي الجون

الكندي : من شهيرات نساء العرب شرفا

وجمالا . يرتفع نسبها إلى آكل المرار ملك

كندة . كان مقام أهلها بنجد ، وقدمت

مع أبيها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة ،

فعرضها أبوها على النبي صلى الله عليه وسلم فارتضاها

وأمهرها ، ولم يتزوج بها لصلف كانت

موصوفة به ، فأقامت في المدينة إلى أن

توفيت في خلافة عثمان ( 2 ) .

أم سلمة

( . . . - نحو 30 ه‍ = . . . - نحو 650 م )

أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية

الأوسية ثم الأشهلية : من أخطب نساء

العرب ومن ذوات الشجاعة والاقدام .

كان يقال لها : خطيبة النساء . وفدت على

رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الأولى للهجرة

فبايعته وسمعت حديثه . وحضرت وقعة

اليرموك ( سنة 13 ه‍ ) فكانت تسقي الظماء

وتضمد جراح الجرحى ، واشتدت الحرب

فأخذت عمود خيمتها وانغمرت في

الصفوف فصرعت به تسعة من الروم .

وتوفيت بعد ذلك بزمن طويل . ولها في

البخاري حديثان ( 3 ) .

إسماعيل ( النبي ) = إسماعيل بن إبراهيم

إسماعيل ( المولى ) = إسماعيل بن محمد

إسماعيل ( الخديوي ) = إسماعيل بن

إبراهيم .

إسماعيل أباظة

( . . . - 1345 ه‍ = . . . - 1927 م )

إسماعيل أباظة ( باشا ) : عميد الأسرة

الأباظية في أيامه ، بمصر . عمل في الحركة

الوطنية وكان في أول وفد مصري لمفاوضة

الانكليز ( 1908 ) وأثار الحملة على امتياز

قناة السويس ( 1910 ) وأصدر جريدة

( الأهالي ) واستخرج منها رسالة في

تراجم بعض معاصريه سماها ( مقدمة

أساس التاريخ العصري لمشاهير القطر

المصري - ط ) وتوفي بالقاهرة . ولمصطفى

الشهابي ( ؟ ) كتاب ( إسماعيل أباظة باشا )

في سيرته ، طبع بمصر سنة 1967 ( 1 ) .

إسماعيل النبي

( . . . - . . . = . . . - . . . )

إسماعيل بن إبراهيم الخليل بن آزر ،

من نسل سام بن نوح : النبي الرسول صلى الله عليه وسلم

رأس السلالة العربية الثالثة المعروفة

( 1 ) سير النبلاء للذهبي - خ - المجلد 15 وعلى هامش النسخة النصيفية بجدة تعليق حديث الكتابة ، في التمييز بين الحرتين الصليحيتين . والعسجد المسبوك للخزرجي - خ - . قرة العيون في أخبار اليمن الميمون - خ - وفيه : وفاتها سنة 479 ه‍ . ( 2 ) طبقات ابن سعد 8 : 205 والدر المنثور 35 وذيل المذيل 85 وحلية 2 : 74 وخلاصة تذهيب الكمال 420 وصفة الصفوة 2 : 33 .

( 1 ) النور السافر 40 وفي التاج : الضجاعيون ، بالفتح مخففا ، بطن باليمن . ( 2 ) طبقات ابن سعد 8 : 102 والإصابة 8 : 11 . ( 3 ) الإصابة 8 : 12 ولسان الميزان 6 : 854 والدر المنثور 36 وحلية الأولياء 2 : 76 .

( 1 ) اللطائف المصورة 28 يناير 1927 ومعجم المطبوعات 10 وإسماعيل أباظة ، لمصطفى الشهابي ( ؟ ) وهو غير الأمير مصطفى رئيس المجامع وصاحب المعجم الزراعي .