الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

و ( أرجوزة الحكم - ط ) نظم بها أمثال

سليمان الحكيم ( 1 ) .

أسعد باشا العظم

( 1113 - 1171 ه‍ = 1701 - 1757 م )

أسعد بن إسماعيل بن إبراهيم العظم :

صاحب القصر الأثري المعروف في دمشق ،

منسوبا إليه . ولد وعاش في دمشق . وحذق

اللغات الثلاث ( حسب التعبير في عصره ) :

العربية والتركية والفارسية . وتقدم في خدمة

الدولة العثمانية إلى أن جعلته واليا على

دمشق ، ولقب بالوزارة . واستمر في

الولاية 14 عاما ، ونقل إلى أعمال أخرى .

وغضبت عليه الدولة فأبعدته إلى روسجق ،

وقتل في طريقه إليها ، بمدينة أنقرة .

خلف أبنية وأوقافا كثيرة ( 2 ) .

ابن المطران

( . . . - 587 ه‍ = . . . - 1191 م )

أسعد بن إلياس بن جرجيس ، موفق

الدين ابن المطران : طبيب باحث وجيه .

من أهل دمشق ، أسلم في أيام صلاح الدين

الأيوبي ، وعلت مكانته عنده . اجتمعت

له خزانة كتب حافلة ، وصنف كتبا قيمة

منها ( بستان الأطباء وروضة الألباء ) بقي

منه الجزء الثاني ، و ( المقالة الناصرية في

التدابير الصحية - خ ) 91 ورقة ألفه

برسم الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي .

في مكتبة أحمد الثالث ( 3 ) .

ابن بندار اليزدي

( . . . - نحو 580 ه‍ = . . . - نحو 1185 م )

أسعد بن الحسين بن سعد ، ابن بندار ،

أبو ذر اليزدي : عالم بالقراءات . من أهل

يزد ( بإيران ) قرأ بأصبهان وأقام بها مؤذنا

في جامعها . من كتبه ( غاية المنتهى ونهاية

المبتدى ) في القراءات ، رآه ابن الجزري

وأثنى عليه ، و ( المنتقى ) في القراءات

العشر ( 1 ) .

أسعد المدني ( 1050 - 1116 ه‍ = 1640 - 1705 م )

أسعد بن حلمي ( أبي بكر ) الأسكداري

الحسيني : فقيه من علماء الحنفية . هو جد

بني الأسعد ( الأسرة المعروفة في المدينة

المنورة ) أصله من أسكدار ( في تركيا )

ومولده ووفاته بالمدينة المنورة . تعلم بها

وقام برحلات إلى مصر والشام وبلاد

الروم

، فأخذ عن علمائها . واشتغل

بالتدريس في المسجد النبوي نحو أربعين

عاما . وولي الافتاء بالمدينة . له ( الفتاوى

الا سعدية في فقه الحنفية - ط ) مجلدان ،

رتبه أحد تلاميذه ، على أبواب الفقه ( 2 ) .

أسعد خليل داغر

( . . . - 1353 ه‍ = . . . - 1935 م )

أسعد بن خليل داغر : أديب لبناني .

ولد في ( كفرشيما ) وتعلم في الجامعة

الأميركية ببيروت . واشتغل بالتدريس في

مدرسة للأميركيين باللاذقية ، وانتقل إلى

مصر فعمل في تحرير ( المقطم ) عامين ،

وعين في وكالة حكومة السودان إلى سنة

1924 م وانقطع للأدب . وتوفي بالقاهرة .

من كتبه ( تذكرة الكاتب - ط ) و ( تاريخ

الحرب الكبرى - ط ) نظما . وترجم

عن الانكليزية قصصا روائية نشرت في

جريدة المقطم وغيرها . وله ( مذكرات

مدام اسكويث - ط ) ترجمه عن

الانكليزية ، و ( مذكرات غليوم الثاني -

ط ) مترجم ، و ( حالة الأمم وبني

إسرائيل - ط ) و ( تاريخ وليم الظافر -

ط ) و ( راسبوتين الراهب المحتال - ط )

ونظم كثير جمعه في ( ديوان - خ ) لا يقل

عن 15 ألف بيت ، وليس بشاعر ( 1 ) .

أسعد الدين = عبد العزيز بن علي 635

ابن زرارة

( . . . - 1 ه‍ = . . . - 622 م )

أسعد بن زرارة بن عدس النجاري ،

من الخزرج : أحد الشجعان الاشراف في

الجاهلية والإسلام ، من سكان المدينة . قدم

مكة في عصر النبوة ومعه ذكوان بن عبد

قيس فأسلما وعادا إلى المدينة ، فكانا أول

من قدمها بالاسلام . وهو أحد النقباء الاثني

عشر ، كان نقيب بني النجار . ومات قبل

بدر فدفن في البقيع ( 2 ) .

أسعد طلس = محمد أسعد 1379

البارع الزوزني

( . . . - 492 ه‍ = . . . - 1099 م )

أسعد بن علي بن أحمد ، أبو القاسم

الزوزني : شاعر ، من الكتاب المترسلين ،

عرف بالبارع . أصله من زوزن ( بين

نيسابور وهراة ) أقام مدة في العراق ،

وعلت له شهرة . وسكن نيسابور ، توفي

( 1 ) المقتطف 31 : 625 وسركيس 1104 والدراسة 3 : 616 . ( 2 ) عيسى إسكندر المعلوف ، في مجلة المشرق 24 : 5 . ( 3 ) مجلة المجمع العلمي العربي 3 : 2 - 8 وطبقات الأطباء 2 : 178 ومرآة الزمان 8 : 411 والمخطوطات المصورة ، الطب 182 .

( 1 ) غاية النهاية 1 : 159 . ( 2 ) من ترجمة له بقلم حفيده ولي الدين الأسعد ، في جريدة المدينة المنورة 8 و 15 ربيع الأول 1380 وأورد في ولادته الرواية الثانية المشهورة سنة 1057 ه‍ . وانظر سلك الدرر 1 : 222 ومعجم المطبوعات 434 .

( 1 ) مذكرات المؤلف . ومعجم المطبوعات 858 وجريدة المقطم 13 / 9 / 1353 . ( 2 ) طبقات الصحابة لابن سعد 3 القسم الثاني 138 .