الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

أسد بن وبرة

( . . . - . . . = . . . - . . . )

أسد بن وبرة بن تغلب ، من قضاعة :

جد جاهلي ، يرتفع نسبه إلى حمير ، من

قحطان . ممن ينسب إليه ( بنو القين ) و ( بنو

حكم ) و ( بنو فارج ) ( 1 ) .

الأسدي = حارثة بن عمرو

الأسدي = حذلم بن فقعس

الأسدي = طليحة بن خويلد

الأسدي = الكميت بن زيد 136

الأسدي = عبيد الله بن محمد 387

الأسدي = محمد بن إبراهيم 500

الأسدي = علوان بن علي 528

الأسدي = محمد بن محمد نحو 854

الأسدي = أحمد بن محمد 1066

الأسدي = محمد بن عبد الوهاب 1096 ؟

الأسدي = خير الدين الأسدي 1392

الأسدية = زينب بنت جحش 20

ابن إسرائيل ( الشاعر ) = محمد بن سوار

677 .

ابن إسرائيل = محمد بن عبد القادر 1015

الأسروشني = محمد بن محمود 632

الأسطرلابي = أحمد بن محمد 379

الأسطرلابي = هبة الله بن الحسين 534

بشعلاني

( 1293 - 1373 ه‍ = 1876 - 1954 م )

إسطفان بشعلاني : كاهن ، من رجال

التربية والتعليم . له علم بالتاريخ . ولد في

صليما ( من قرى المتن بلبنان ) وأنشأ مدرسة

في بشعلة . وسيم كاهنا سنة 1898 م ،

وعمل في الصحافة . ونظم مكتبة

( المطرانية ) ومخطوطاتها ، في بيروت .

وطبع من كتبه ( لبنان ويوسف كرم )

و ( تاريخ بشعلة وصليما ) وبقي مخطوطا

من كتبه ( تاريخ الأمراء اللمعيين )

و ( مذكرات ) وكان مع تأدبه بالعربية ،

يحسن السريانية والانكليزية ( 2 ) .

الدويهي

( 1040 - 1116 ه‍ = 1630 - 1704 م )

إسطفانوس بن ميخائيل الدويهي :

بطريرك ماروني ، مؤرخ . ولد بإهدن

( لبنان ) وتعلم في رومة ، وأنشأ مدرسة في

إهدن . وأقام مدة في حلب . وانتخب

بطريركا للموارنة في أنطاكية وسائر المشرق

سنة 1670 وألف كتبا ، منها ( تاريخ

الطائفة المارونية - ط ) و ( تاريخ - خ )

مختصر في 191 ورقة من بدء الاسلام

إلى سنة وفاته . وألحق به من وفاته 1704 م

إلى 1733 والنسخة في الظاهرية بدمشق ( 1 ) .

الأسطواني = محمد سعيد 1230

الأسطواني = حسن بن أحمد 1237

الأسطى = إبراهيم بن عمر 1369

إسعاف النشاشيبي = محمد إسعاف 1367

الأسعد = عبد المحسن بن أسعد 1183

الأسعد = شبيب بن علي 1337

ابن أبي يعفر

( . . . - 332 ه‍ = . . . - 944 م )

أسعد بن إبراهيم بن أبي يعفر محمد بن

يعفر بن إبراهيم الحوالي : زعيم يماني ،

من الأمراء . قاتل القرامطة أيام استيلائهم

على اليمن . وانتزع منهم صنعاء . ثم

استولوا عليها ، فقاتلهم في ذمار ،

وصالحه أميرهم ( علي بن الفضل ) فولاه

صنعاء ، فخطب لعلي بن الفضل وهو

مضطغن عليه ، ولبس البياض - وكان

شعار القرامطة باليمن - وقطع ذكر بني

العباس ، واطمأنت صنعاء في أيامه ،

حتى جاءه طبيب من أهل بغداد ، فأكرمه

واتفق معه على قتل علي بن الفضل ،

فاحتال الطبيب على علي فقتله مسموما .

ونهض أشياعه ، فقاتلهم أسعد ، وظفر بمن

لقي منهم . ودانت له بلاد اليمن كلها ما عدا

صعدة ، فاستمر من سنة 304 إلى أن توفي

بكحلان ( 1 ) .

الأربلي

( . . . - بعد 632 ه‍ = . . . - بعد 1235 م )

أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي

الأربلي ، أبو المجد : شاعر كثير المدح

للخليفة المستنصر بالله العباسي ، في بغداد ،

وتهنئته بالأعياد والمناسبات . له ( ديوان

شعر - خ ) قطعة من آخره في 67 ورقة ( 2 ) .

أسعد طراد

( 1251 - 1309 ه‍ = 1835 - 1891 م )

أسعد بن إبراهيم طراد : أديب لبناني

من أهل بيروت . تعلم بها وعمل بالتجارة

في البلاد المصرية ، إلى أن توفي بزفتي .

له ( ديوان شعر - ط ) صغير ، جمع بعد

وفاته . ( 3 )

أسعد الشدودي

( 1241 - 1324 ه‍ = 1826 - 1906 م )

أسعد بن إبراهيم الشدودي اللبناني

البيروتي : رياضي ، لبناني مولده بعاليه

ووفاته ببيروت . تولى تدريس الرياضيات

في الكلية الأمريكية ببيروت ( سنة 1867 م )

ثم تدريس العلوم الطبيعية فيها . له كتاب

( العروس البديعة في علم الطبيعة - ط )

( 1 ) سبائك الذهب 26 . ( 2 ) مصادر الدراسات 2 : 203 .

( 1 ) مخطوطات الظاهرية 319 ومعجم المطبوعات 896 .

( 1 ) العسجد المسبوك - خ . قلت : تقدم ضبط ( يعفر ) على وزن ( ينصر ) كما هو في الاشتقاق لابن دريد 380 ثم رأيته في ( منتخبات من شمس العلوم ) لنشوان الحميري 30 طبعة بريل مشكولا بضم فسكون فكسر . ولم يتعرض له القاموس . واستدركه التاج 3 : 413 ولم يأت بشئ . ثم رأيت في مخطوطة مصورة عن الجزأين الأول والثاني من الإكليل ما مؤداه : يعفر ، مضموم الياء مكسور الفاء ، في حمير ، ويعفر مثل يشكر في غير حمير ، منهم الأسود بن يعفر الشاعر . وهذا أوضح نص اطلعت عليه . وابن أبي يعفر ، هذا أزدي كهلاني ، غير حميري ، فالضبط على وزن يشكر هو الصواب . ( 2 ) شعر الظاهرية 110 . ( 3 ) سركيس 1236 والدراسة 3 : 710 وهو فيه ( أسعد ميخائيل ) .