الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

ابن الطيب

( . . . - نحو 230 ه‍ = . . . - نحو 845 م )

إسحاق بن خلف ، المعروف بابن

الطبيب : طنبوري ، له ( شعر مدون )

كان في منشأه من أهل الفتوة ومعاشرة

الشطار . وحبس في جناية ، فقال الشعر في

السجن ، وترقى في ذلك حتى مدح

الملوك ، ودون شعره . ولم يزل على رسم

الفتوة وضرب الطنبور إلى أن توفي ( 1 ) .

القيني

( . . . - 368 ه‍ = . . . - 978 م )

إسحاق بن سلمة بن وليد بن زيد بن

أسد ، أبو عبد الحميد القيني : مؤرخ .

قال الحميدي : له كتاب يشتمل على أجزاء

كثيرة في ( أخبار رية ) من بلاد الأندلس ،

وحصونها وولاتها وحروبها وفقهائها

وشعرائها . وقال ياقوت : جمع كتابا في

( أخبار أهل الأندلس ) أمره بجمعه

المستنصر ( 2 ) .

إسحاق بن سليمان

( . . . - بعد 178 ه‍ = . . . - بعد 794 م )

إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله

ابن عباس ، الهاشمي العباسي : من أمراء

الدولة العباسية . ولي إمرة المدينة سنة 170

للرشيد ، ثم ولي السند ومكران سنة 174

وولي الامارة بمصر سنة 177 فاستمر سنة

وأياما وصرف عنها ، فتوجه إلى الرشيد ( 3 ) .

ابن عبد الرحمن

( 1276 - 1319 ه‍ = 1859 - 1901 م )

إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن

محمد بن عبد الوهاب : متأدب متفقه

حنبلي من أهل نجد من بيت الشيخ .

مولده ووفاته في الرياض . سافر إلى مصر

وجاور بالأزهر مدة قصيرة ورحل إلى الهند

في طلب الحديث ( سنة 1309 ) وأقام في

دلهي مدة وحصل على إجازات في

الحديث والتفسير من علمائها ومن علماء

بهوبال وحيدر آباد . وعاد إلى مكة .

وجلس للتدريس والإفادة في الرياض

( 1315 ) إلى أن توفي . له تآليف صغيرة ،

منها ( الجوابات السمعية في الرد على الأسئلة

الروافية - خ ) ومختصر في ( تبرئة شيخ

الاسلام ابن عبد الوهاب مما رماه به أهل

الإفك ) و ( كتاب في مسائله ) قال صاحب

التذكرة : ومصنفات هذا الشيخ موجودة

الآن عند أتباعه وهي أشهر من نار على

علم ( 1 ) .

السقاف

( . . . - 1272 ه‍ = . . . - 1855 م )

إسحاق بن عقيل بن عمر السقاف

العلوي المكي : فاضل ، له اشتغال بالتاريخ .

من فقهاء الحنفية . من أهل مكة . له

( تعطير الكون في التعريف بذوي عون )

وكانوا من أشراف مكة ، و ( البراهين

الحاسمة الشقاق - خ ) بدار الكتب ، في

عصمة الأنبياء ( 2 ) .

ابن تاشفين

( . . . - 542 ه‍ = . . . - 1147 م )

إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين

اللمتوني : آخر ملوك دولة الملثمين بالمغرب

الأقصى . كان صبيا في أيام أخيه أمير

المسلمين تاشفين بن علي ، واضطر تاشفين

أن يخرج من مراكش ( العاصمة ) لصد

عبد المؤمن بن علي الكومي ، فقدم أهل

مراكش إسحاق ( صاحب الترجمة )

نائبا عن أخيه ( سنة 537 ) وقتل تاشفين

( سنة 539 ) فبايع أهل مراكش لإسحاق

- صغيرا - وحصنوا بلدهم ، وشغل

عبد المؤمن بفتح تلمسان وفاس ، ثم أراد

دخول مراكش ( سنة 541 ) فمنعه أهلها ،

وأميرهم إسحاق ، فحاصروها أحد عشر

شهرا واستولى عليها ، وأخرج إليه إسحاق

فدفعه إلى بعض رجاله فقتلوه ، وانقرضت

به دولة الملثمين ( 1 ) .

ابن عمران

( . . . - 294 ه‍ = . . . - 907 م )

إسحاق بن عمران : طبيب بغدادي

الولادة والمنشأ ، مسلم النحلة . احترف

الطب واشتهر . ودعي إلى إفريقية فجاءها

سنة 264 قال ابن جلجل : وبه ظهر

الطب بالمغرب وعرفت الفلسفة . وألف

للأمراء الأغالبة عدة كتب بقي منها

كتاب ( المالنخوليا Melencolia )

في أمراض الوسواس ، منه نسخة في مكتبة

مونيخ ( بألمانيا ) قتله زيادة الله ابن الأغلب

في خبر طويل ( 2 ) .

إسحاق الأحمر

( . . . - 286 ه‍ = . . . - 899 م )

إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان

النخعي ، أبو يعقوب ، الملقب بالأحمر : رأس الطائفة ( الإسحاقية ) وإليه نسبتهم .

وكانوا بالمدائن ، على نحلة ( النصيرية )

يؤلهون علي بن أبي طالب ويزعمون أنه

ظهر في الحسن ثم في الحسين ، وأنه هو الذي بعث محمدا ! وكان إسحاق يطلي

بصره بما يغيره فسمي ( الأحمر ) وقيل :

لبرص فيه . واتبعه خلق . ذكره الذهبي في

رجال الحديث ، وقال : كذاب ، من

الغلاة ، خبيث المذهب ، عمل كتابا في

( التوحيد ) سماه ( الصراط ) أتى فيه

بزندقة وقرمطة . وهو من أهل الكوفة ( 3 ) .

( 1 ) فوات الوفيات 1 : 10 . ( 2 ) جذوة المقتبس 159 ومعجم البلدان 4 : 354 وهدية العارفين 1 : 200 . ( 3 ) النجوم الزاهرة 2 : 87 .

( 1 ) تذكرة أولي النهى 1 : 339 - 344 ومشاهير علماء نجد 122 . ( 2 ) إيضاح المكنون 1 : 297 ودار الكتب 1 : 166 .

( 1 ) الاستقصا 1 : 128 و 143 . ( 2 ) طبقات الأطباء 2 : 35 وأنظر ورقات عن الحضارة العربية 1 : 233 - 236 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 1 : 92 و 93 والبداية والنهاية 11 : 82 ولسان الميزان 1 : 370 وتاريخ بغداد 3 : 290 ثم 6 : 378 .