الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

أسباط بن نصر

( . . . - 170 ه‍ = . . . - 786 م )

أسباط بن نصر الهمداني الكوفي ، أبو

يوسف : مفسر ، من رجال الحديث . خرج

له البخاري في تاريخه ، ومسلم والأربعة .

وتوقف الإمام أحمد في الرواية عنه ( 1 ) .

أسباط بن واصل

( . . . - نحو 138 ه‍ = . . . - نحو 755 م )

أسباط بن واصل الشيباني : شاعر

مخضرم . مدح يزيد بن الوليد الأموي ،

وعاش إلى أن أدرك أبا جعفر المنصور

العباسي ومدحه . وكان قدريا ( 2 ) .

الإسبيجابي = علي بن محمد 535

الإسبيري = محمد بن يوسف 1194

الأستاذ ( الحنيفي ) = محمد بن سليمان

بعد 297 .

ابن أستاذ هرمز = الحسين بن أبي جعفر

بعد 401

الاستانبولي = أحمد بن عمر 1281

الأسترآبادي = نصر الله بن حسن

نحو 1255

الاستراباذي = عبد الله بن محمد 405

الاستراباذي = محمد بن الحسن 690

الاستراباذي = الحسن بن محمد 715

الاستراباذي = محمد بن عبد القاهر 941 ؟

الاستراباذي = محمد بن علي 1028

الاستراباذي = جعفر الاستراباذي 1263

الاستوائي = صاعد بن محمد 432

ابن إسحاق = محمد بن إسحاق 151

أبو إسحاق = محمد عطاء الله 1236

ابن النديم الموصلي

( 155 - 235 ه‍ = 772 - 850 م )

إسحاق بن إبراهيم بن ميمون التميمي

الموصلي ، أبو محمد ابن النديم : من أشهر

ندماء الخلفاء . تفرد بصناعة الغناء ، وكان

عالما باللغة والموسيقى والتاريخ وعلوم الدين

وعلم الكلام ، راويا للشعر حافظا للاخبار ،

شاعرا ، له تصانيف ، من أفراد الدهر أدبا

وظرفا وعلما . فارسي الأصل ، مولده

ووفاته ببغداد . وعمي قبل موته بسنتين .

نادم الرشيد والمأمون والواثق العباسيين . ولما

مات نعي إلى المتوكل فقال : ذهب صدر

عظيم من جمال الملك وبهائه وزينته .

وألف كتبا كثيرة ، قال ثعلب : رأيت

لإسحاق الموصلي ألف جزء من لغات

العرب كلها سماعه . من تصانيفه ( كتاب

أغانيه ) التي غنى بها ، و ( أخبار عزة

الميلاء ) و ( أغاني معبد ) و ( أخبار حماد

عجرد ) و ( أخبار ذي الرمة ) و ( الاختيار

من الأغاني ) ألفه للواثق ، و ( مواريث

الحكماء ) و ( جواهر الكلام و ( الرقص

والزفن ) و ( الندماء ) و ( النغم والايقاع )

و ( قيان الحجاز ) و ( النوادر المتخيرة )

ولابن بسام الشاعر كتاب ( أخبار إسحاق

النديم ) ومثله للصولي . وفي مجلة المورد

( 3 : 2 ص 226 ) أن ماجد بن أحمد

السامرائي البغدادي ، صنف ( إسحاق

الموصلي ، ديوان ودراسة وتحقيق - ط ) ( 1 ) .

المصعبي

( . . . - 235 ه‍ = . . . - 850 م )

إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن

مصعب ، المصعبي الخزاعي ، أبو الحسن :

صاحب الشرطة ببغداد أيام المأمون والمعتصم

والواثق والمتوكل . وكان وجيها مقربا

من الخلفاء ، ذا رأي وشجاعة . استخلفه

المأمون على بغداد حين برحها لغزو الروم

سنة 215 ه‍ وأضاف إليه ولاية السواد

وحلوان وكور دجلة . وعقد له المعتصم

على الجبال سنة 218 وسيره في جيش كبير

لقتال أصحاب بابك الخرمي فأوقع بهم

في أطراف همذان وعاد ظافرا . وحج

سنة 230 ه‍ فولي أحداث الموسم . ولما

مرض أرسل إليه المتوكل ابنه المعتز

يعوده ، وجزع المتوكل لموته . مات في

بغداد ( 1 ) .

ابن راهويه

( 161 - 238 ه‍ = 778 - 853 م )

إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي

التميمي المروزي ، أبو يعقوب ابن

راهويه : عالم خراسان في عصره . من

سكان مرو ( قاعدة خراسان ) وهو أحد

كبار الحفاظ . طاف البلاد لجمع الحديث

وأخذ عنه الإمام أحمد ابن حنبل والبخاري

ومسلم والترمذي والنسائي وغيرهم .

وقيل في سبب تلقيبه ( ابن راهويه ) إن

أباه ولد في طريق مكة فقال أهل مرو :

راهويه ! أي ولد في الطريق . وكان

إسحاق ثقة في الحديث ، قال الدارمي :

ساد إسحاق أهل المشرق والمغرب بصدقه .

وقال فيه الخطيب البغدادي : اجتمع له

الحديث والفقه والحفظ والصدق والورع

والزهد ، ورحل إلى العراق والحجاز

والشام واليمن . وله تصانيف ، منها

( المسند - خ ) الجزء الرابع منه ، في

دار الكتب . استوطن نيسابور وتوفي

بها ( 2 ) .

الختلي

( 203 ؟ - 283 ه‍ = 818 - 896 م )

إسحاق بن إبراهيم بن سنين أبو القاسم

( 1 ) تهذيب التهذيب 1 : 211 وشذرات الذهب 1 : 279 وهو فيه ( الهمداني ) خطأ . والجمع بين رجال الصحيحين 46 والكنى والأسماء 2 : 160 . ( 2 ) تهذيب ابن عساكر 2 : 404 .

( 1 ) الفهرست 1 : 140 ووفيات الأعيان 1 : 65 وسمط اللآلي 137 و 209 و 509 والأغاني ، طبعة دار الكتب ، 5 : 268 - 435 ولسان الميزان 1 : 350 وتاريخ بغداد 6 : 338 وإنباه الرواة 1 : 215 والذريعة 1 : 320 ونزهة الألبا 227 .

( 1 ) الكامل لابن الأثير 7 : 17 والديارات 22 وفيه طائفة حسنة من أخباره ، وعرفه بالطاهري ، نسبة إلى عمه طاهر بن الحسين . ( 2 ) تهذيب ابن عساكر 2 : 409 - 414 وتهذيب التهذيب 1 : 216 وميزان الاعتدال 1 : 85 وابن خلكان 1 : 64 والانتفاء 108 وحلية الأولياء 9 : 234 وطبقات الحنابلة 68 وفيه : ولادته سنه 166 ووفاته سنة 243 ه‍ . وتاريخ بغداد 6 : 345 ودار الكتب 1 : 419 وتذكرة النوادر 36 - 37 .