الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

يدعى لها على منابر اليمن ، فيخطب

أولا للمستنصر ( الفاطمي ) ثم للصليحي ثم

للحرة ، فيقال : اللهم أدم أيام الحرة

الكاملة السيدة كافلة المؤمنين الخ . قال

الذهبي : لما هلك المكرم الصليحي وقد

عهد بالملك إلى ابن عمه ( سبأ ) كتب

خليفة مصر إلى الحرة : قد زوجتك بأمير

الأمراء سبأ ، على مائة ألف دينار . ومات

سبأ سنة 492 وضعف ملك الصليحيين ،

فتحصنت بذي جبلة واستولت على ما

حوله من الاعمال والحصون وأقامت

لها وزراء وعمالا . وامتدت أيامها بعد

ذلك أربعين سنة . وهي التي دبرت في

سنة 481 ه‍ ( أو 479 ) قتل سعيد

الأحول أحد قاتلي علي بن محمد الصليحي ،

والد زوجها . ويقول أحد العلماء

بالإسماعيلية ومذهبهم إنها ( تعد من

زعماء الإسماعيليين ) توفيت بذي جبلة

ودفنت في جامعها وهو من بنائها .

ولها مآثر وسبل وأوقاف . وهي من

أواخر ملوك الصليحيين ( 1 ) .

أروى

( . . . - نحو 50 ه‍ = . . . - نحو

670 م )

أروى بنت الحارث بن عبد المطلب

القرشية : صحابية اشتهرت بالفصاحة .

عاشت إلى زمن معاوية بن أبي سفيان ،

وكان مقامها بالمدينة ، فوفدت عليه إلى

دمشق وهي عجوز ، فعاقبته على خصومته

لعلي بن أبي طالب ( ابن عمها ) وفاخرته

ببني هاشم وفضلتهم على بني أمية ،

فاعترضها عمرو بن العاص فعيرته بنسبه ،

وتكلم مروان فأفحمته ، فأعتذر لها معاوية

عنهما وسألها عن حاجتها فقالت : مالي

إليك حاجة ! وقامت فخرجت ، فقال

معاوية لأصحابه : والله لو كلمها من في

مجلسي جميعا لأجابت كل واحد بغير ما

تجيب به الآخر ! وإن نساء بني هاشم

لأفصح من رجال غيرهم ! وبعث لها

قبل رحيلها فأكرمها ، وعادت إلى

المدينة فتوفيت بها في أيامه ( 1 ) .

أروى ( . . . - نحو 15 ه‍ = . . . - نحو 636 م )

أروى بنت عبد المطلب بن هاشم

القرشية : عمة رسول الله صلى الله على وسلم وإحدى

فضليات النساء في الجاهلية والإسلام .

كانت راجحة الرأي ، تقول الشعر

الجيد . أدركت الاسلام فأسلمت ،

وعمرت إلى خلافة عمر بن الخطاب ( 2 ) .

الأرياني = علي بن عبد الله 1331

الأريحاوي = منصور بن محمد 1016 ؟

از

الأزجي ( الحافظ ) = المبارك بن أحمد 549

الأزد

( . . . - . . . = . . . - . . . ) أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن

زيد بن كهلان ، من القحطانية : جد

جاهلي يماني قديم . بنوه أكبر قبيلة في

كهلان . يقال له أيضا ( الأسد ) بالسين

الساكنة ، والنسبة إليه ( أزدي ) و ( أسدي )

بسكون الزاي والسين : وهو بالزاي

أفصح : وقيل : بالزاي أكثر وبالسين

أفصح . انقسم بنوه إلى ثلاثة أقسام :

أزد شنوءة ، وأزد السراة ، وأزد

عمان . ومن سلالته قبائل غسان ،

وخزاعة ، وأسلم ، وبارق ، وألمع ، وآل

جفنة ، والأنصار كلهم : الأوس

والخزرج . وعد الأشرف الرسولي من

قبائل الأزد ستا وعشرين قبيلة . اشتهر

من أصنامهم في الجاهلية ( رئام ) واشترك

أكثرهم ، ومنهم أزد شنوءة ، مع الأوس

والخزرج في عبادة ( مناة ) وكانت تلبيتهم

إذا حجوا : ( لبيك رب الأرباب ، تعلم

فصل الخطاب ، إليك كل مثاب ) ( 1 ) .

الأزداجي = يحيى بن الفتوح 423

الأزدي ( الجاهلي ) = حاجز بن عوف

الأزدي = شبيب بن عمرو

الأزدي = ضبيرة 36

الأزدي = عبد الله بن سعد 65

الأزدي = عبد الملك بن المهلب

الأزدي = عبد الرحمن بن يزيد

الأزدي = عبد الجبار بن عبد الرحمن

الأزدي = لوط بن يحيى 157

الأزدي ( المؤرخ ) = محمد بن عبد الله

165 ؟

الأزدي ( الأعور ) = هارون بن موسى

170 ؟

الأزدي = السيد بن أنس 211

الأزدي = مسلم بن إبراهيم 222

الأزدي ( القاضي ) = عمر بن محمد 328

الأزدي = يزيد بن محمد 334

( 1 ) اضطرب النقلة والمؤرخون في تحقيق اسمها ، فجاء في خطط المقريزي طبعة بولاق 2 : 173 أنها ( سنة بنت أحمد ) وكذلك في دائرة البستاني 11 : 25 وجاء اسمها في كتاب الروضة الفيحاء في تاريخ النساء - خ - ( سيدة بنت أحمد ) وفي اللطائف السنية - خ - الحرة الصليحية السيدة بنت أحمد ) وكذا في طرفة الأصحاب 117 المنسوب للأشرف الرسولي . وفي كتاب العزيزي المحلي - خ - أن اسمها ( السيدة ) وكذا في بلوغ المرام 26 وفي قرة العيون - خ - الحرة السيدة بنت أحمد ابن محمد ) واعتمدنا فيما أثبتناه في الطبعة الأولى من الاعلام على تاريخ ثغر عدن - خ - فقد سماها في ترجمة علي بن محمد الصليحي ( أسماء ) وقلنا في التعليق على ذلك : قلما ورد ذكرها فيه بغير لقبها ( السيدة الحرة بنت أحمد ) وعللنا منشأ الاضطراب بشيوع لقبها ( السيدة ) حتى ظنه المؤرخون أو أكثرهم ، اسمها ، ونشأت تسمية بعضهم لها ( سنة ) عن التشابه الخطي بين سيدة وسنة ، تحريفا . ثم وقع لنا مصدران جليلان أحدهما سير النبلاء للذهبي - خ - والثاني العسجد المسبوك - خ - للخزرجي فعرفنا منهما أن هناك حرتين اثنتين لا واحدة ، إحداهما السيدة الحرة زوجة المكرم الصليحي ، وهي الملكة صاحبة هذه الترجمة ، واسمها ( أروى ) والثانية الحرة الصليحية ( أسماء بنت شهاب ) وهي أم المكرم الصليحي ، وستأتي ترجمتها .

( 1 ) ابن سعد 8 : 34 والإصابة 8 : 4 والدر المنثور 25 . ( 2 ) ابن سعد 8 : 28 والإصابة 8 : 5 والدر المنثور 25 .

( 1 ) ابن خلدون 2 : 252 واليعقوبي 1 : 212 وجمهرة الأنساب 458 وصبح الأعشى 1 : 318 وسبائك الذهب . والفيروزآبادي . ومجلة المجمع العلمي 2 : 55 وطرفة الأصحاب 6 و 19 ودائرة المعارف الاسلامية 2 : 37 واللباب 1 : 36 .