الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

ابن قيس ، فقال يحيى : ما يقرب إلينا

من أعطانا فوق حقنا ! ولعبد العزيز بن

يحيى الجلودي كتاب ( أخبار الأحنف )

وكنت قد جمعت طائفة من سيرته وأخباره

عسى أن أوفق إلى جعلها كتابا ( 1 ) .

الأحوص = عبد الله بن محمد 105

أبو الأحوص = محمد بن الهيثم 279

الأحول ( الشاعر ) = يعلي بن مسلم 90

الأحول = عاصم بن سليمان 142

الأحول = سعيد بن نجاح 481

أحيحة بن الجلاح

( . . . - نحو 130 ق ه‍ = . . . - نحو 497 م )

أحيحة بن الجلاح بن الحريش

الأوسي ، أبو عمرو : شاعر جاهلي من دهاة

العرب وشجعانهم . قال الميداني : كان

سيد يثرب ( المدينة ) وكان له حصن فيها

سماه ( المستظل ) وحصن في ظاهرها سماه

( الضحيان ) ومزارع وبساتين ومال وفير .

وقال البغدادي : كان سيد الأوس في

الجاهلية . وكان مرابيا كثير المال . أما

شعره فالباقي منه قليل جيد ( 2 ) .

ابن أحيد = أحمد بن محمد 436

الأحيمر السعدي

( . . . - نحو 170 ه‍ = . . . - نحو 787 م )

الأحيمر السعدي : شاعر ، من

مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية .

كان لصا فاتكا ماردا . من أهل بادية

الشام . أتى العراق ، وقطع الطريق ،

فطلبه أمير البصرة ( سليمان بن علي

ابن عبد الله بن عباس ) ففر ، فأهدر دمه .

وتبرأ منه قومه . وطال زمن مطاردته :

فحن إلى وطنه - كما يقول ياقوت - ونظم

قصيدته التي مطلعها :

( لئن طال ليلي بالعراق ، لربما

أتى لي ليل بالشآم قصير )

ومنها البيت المشهور :

( عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى

وصوت انسان فكدت أطير )

وتاب بعد ذلك عن اللصوصية ، ونظم

أبياتا في توبته أوردها الآمدي نقلا عن

أبي عبيدة . وقال أبو علي القالي : هو

الأحيمر بن ( فلان ) ابن الحارث بن يزيد

السعدي وقال ابن قتيبة المتوفى سنة 276 ه‍ :

( وهو - أي الأحيمر - متأخر ، وقد رآه

شيوخنا ) ( 1 ) .

الاخباري = محمد بن عبد النبي 1232

الاخباري ( الميرزا ) = علي بن محمد 1273

أختري = مصطفى بن أحمد 968

اختيار الدين = الحسين بن غياث الدين

الأخرس = عبد الغفار بن عبد الواحد

الأخرم ( الأسدي ) = محرز بن نضلة

الأخرم = محرز بن نضلة 6

ابن الأخرم = محمد بن يعقوب 344

الأخرم = علي بن أحمد 494

ابن الأخرم = أبو بكر بن عبد الله 1091

الأخسيكثي = أحمد بن محمد 528

الأخسيكثي = محمد بن محمد 644 =

الإخشيد = محمد بن طغج 334

ابن الإخشيد = الحسن بن عبيد الله 371

الإخشيدي = كافور 357

الإخشيدي = فاتك 359

ابن الإخشيذ = أحمد بن علي 326

ابن الأخضر = علي بن عبد الرحمن 514

ابن الأخضر = عبد العزيز بن محمود 611

الأخضري = عبد الرحمن بن محمد 983

الأخطل = غياث بن غوث 90

الأخطل الصغير = بشارة بن عبد الله 1388

الأخفش الأكبر = عبد الحميد بن عبد

المجيد

الأخفش الأوسط = سعيد بن مسعدة 215

الأخفش الأصغر = علي بن سليمان 315

الأخفش = هارون بن موسى 292

الأخفش = صلاح بن حسين 1242

الأخفش = محمد سعيد ، نحو 1283

الإخميمي = أحمد بن أبي القاسم 789

الأخنائي = محمد بن أبي بكر 750

الأخنائي = إبراهيم بن محمد 777

الأخنس بن شهاب

( . . . - نحو 70 ق ه‍ = . . . - نحو 555 م )

الأخنس بن شهاب بن ثمامة بن أرقم

التغلبي : شاعر جاهلي ، من أشراف تغلب

وشجعانها . وهو صاحب القصيدة المختارة

( في المفضليات ) وأولها :

( لابنة حطان بن عوف منازل ،

كما رقش العنوان في الرق كاتب )

حضر وقائع حرب البسوس . وله فيها

شعر . وتوفي بعدها ( 1 ) .

ابن الأحنف = أحمد بن أبي بكر 717

الاخوان = محمد بن قاسم 904

الأخوص = زيد بن عمرو 50 ؟

ابن الاخوة = عبد الرحيم بن أحمد 548

ابن الاخوة = محمد بن محمد 729

أخي جلبي = يوسف بن جنيد 902

ابن أخي حزام = محمد بن يعقوب 250 ؟

أخي زاده = عبد الحليم بن محمد 1013

ابن أخي رفيع = عبد الله بن محمد 318

ابن أخي ميمي ( الدقاق ) = محمد بن

عبد الله 390


( 1 ) ابن سعد 7 : 66 وابن خلكان 1 : 230 وذكر أخبار أصبهان 1 : 224 وجمهرة الأنساب 206 وتهذيب ابن عساكر 7 : 10 والسير 81 وتاريخ الخميس 2 : 309 وفيه وفاته سنة 72 ه‍ عن 70 سنة أو أكثر . وتاريخ الاسلام للذهبي 3 : 129 وفيه 2 : 384 ( أرخه يعقوب الفسوي سنة 67 والأصح وفاته سنة 72 ) . وفي ألف باء للبلوي 2 : 343 ( كان الأحنف بن قيس ثطا يعني كوسجا ، وكان رهطه يقولون وددنا أننا اشترينا للأحنف لحية بعشرين ألفا ! ) . ( 2 ) الأغاني 13 : 115 وأمثال الميداني 1 : 13 ومحاضرات المجمع العلمي العربي 1 : 167 وخزانة الأدب للبغدادي 2 : 23 وفيه عن الأغاني أن سلمى بنت عمرو العدوية كانت زوجة لأحيحة ( وأخذها بعده هاشم بن عبد مناف فولدت له عبد المطلب ) وبهذا تكون وفاة أحيحة قبل وفاة هاشم .

( 1 ) المؤتلف والمختلف للآمدي 36 وسمط اللآلي 195 ومعجم البلدان 4 : 101 والشعر والشعراء 307 .

( 1 ) المؤتلف والمختلف 27 والتبريزي 2 : 123 وشعراء النصرانية 184 وخزانة البغدادي 3 : 169 وفيه أنه جاهلي ( قبل الاسلام بدهر ) .