الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

القفصي التيفاشي ) ولم يذكر ( القيسي ) ( 1 ) .

ابن فرتون

( . . . - 660 ه‍ = . . . - 1262 م )

أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف

ابن إبراهيم السلمي ، أبو العباس ابن فرتون :

مؤرخ من أهل ( فاس ) نزل بسبتة نحو سنة

630 ودخل الأندلس سنة 635 فزار

الجزيرة الخضراء ومالقة وهو يأخذ عن

علماء كل بلد يدخله ، ويأخذون عنه .

واستقر بسبتة إلى أن توفي عن سن عالية .

له ( الذيل على الصلة ) و ( الاستدراك

والاتمام ) استدرك فيه على السهيلي في كتاب

التعريف والاعلام ، و ( برنامج ) ضمنه ما

رواه ( 2 ) .

الكواشي

( 590 - 680 ه‍ = 1194 - 1281 م )

أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع

ابن الحسين بن سويدان الشيباني الموصلي ،

موفق الدين أبو العباس الكواشي : عالم

بالتفسير ، من فقهاء الشافعية . من أهل

الموصل . كان يزوره الملك ومن دونه

فلا يقوم لهم ولا يعبأ بهم . من كتبه

( تبصرة المتذكر - خ ) في تفسير القرآن ،

و ( كشف الحقائق - خ ) الجزء الثالث

منه ، ويعرف بتفسير الكواشي . و ( تلخيص

في تفسير القرآن العزيز - خ ) في دمشق

نسبته إلى كواشة ( أو كواشى ) قلعة

بالموصل . كف بصره بعد بلوغه

السبعين ( 1 ) .

السمين

( . . . - 756 ه‍ = . . . - 1355 م )

أحمد بن يوسف بن عبد الدايم

الحلبي ، أبو العباس ، شهاب الدين

المعروف بالسمين : مفسر ، عالم بالعربية

والقراءات . شافعي ، من أهل حلب .

استقر واشتهر في القاهرة . من كتبه

( ( تفسير القرآن ) عشرون جزءا ، و ( القول

الوجيز في أحكام الكتاب العزيز - خ )

الجزء الأول منه ، و ( الدر المصون - خ )

في إعراب القرآن ، مجلدان ضخمان ،

و ( عمدة الحفاظ ، في تفسير أشرف

الألفاظ - خ ) في غريب القرآن ، منه

تصوير ثلاثة أجزاء في 6 مجلدات ، بجامعة

الرياض كتب سنة 995 وكان في عشرين

مجلدة رآها ابن حجر بخطه ، و ( شرح

الشاطبية ) في القراءات قال ابن الجزري :

لم يسبق إلى مثله ( 2 ) .

أبو جعفر الرعيني

( . . . - 779 ه‍ = . . . - 1378 م )

أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني

الغرناطي ثم البيري ، أبو جعفر الأندلسي :

أديب ، له نظم . ولد بعد سنة 700 ه‍ ،

ورافق ابن جابر الأندلسي ( الأعمى ) في

رحلته إلى المشرق سنة 738 فعرفا ( بالأعمى

والبصير ) . وأقام بحلب نحو 30 سنة ،

ومات قبل ابن جابر ، ورثاه هذا . قال ابن

حجر والسيوطي : كان عارفا بالنحو ، كثير

التواليف في العربية وغيرها . من كتبه شرح

( بديعة ) رفيقه ابن جابر ، و ( رسالة -

خ ) بدار الكتب ، في السيرة والمولد النبوي ،

و ( طراز الحلة - خ ) بدار الكتب في

البلاغة ( 1 ) .

السيرجي

( 778 - 862 ه‍ = 1377 - 1457 م )

أحمد بن يوسف بن محمد ، أبو

العباس ، شهاب الدين الحلوجي

( الشيرجي ) السيرجي الشافعي : فقيه عالم

بالفرائض ، مصري من أهل المحلة أصله

من الحلوج إحدى قراها يعرف بالسيرجي

أو ( الشيرجي ) كأبيه . مولده بالمحلة

ووفاته بالقاهرة . تعلم ببلده ثم بالقاهرة

وتصدى للتدريس والافتاء . وصنف

( الطراز المذهب لاحكام المذهب - خ )

في فقه الشافعية ، بدار الكتب ( 23809 ب )

وشستربتي ( 5482 ) و ( مختصر شواهد

الألفية للعيني - خ ) في دار الكتب ( 2 :

158 ) كتبه سنة 841 بخطه ، ونظم

أرجوزة مختصرة سماها ( المربعة ) أربعة

أقسام في الفرائض وغيرها ، ثم شرحها

في مجلد . وغمزه بعضهم من جهة القضاء

في أنه يتسرع ويخطئ إلا إذا كتب ( 2 ) .

( 1 ) الديباج المذهب 74 وشجرة النور 170 والفهرس التمهيدي 543 و 544 ومعجم المطبوعات 651 وفي إيضاح المكنون - ذيل كشف الظنون - 1 : 549 أن للتيفاشي كتاب ( رجوع الشيخ إلى صباه ) في مجلدين ، والمعروف أن المطبوع من رجوع الشيخ ، هو لابن كمال باشا - أحمد بن سليمان المتوفى سنة 940 ه‍ - وقد ذكرناه في جملة تآليفه ، غير أن صاحب كشف الظنون يقول - ص 835 - إن ابن كمال باشا ( ترجمه بإشارة السلطان سليم ) العثماني ، فكلمة ( ترجمه ) تقتضي إعادة النطر في نسبة الكتاب إليه ، وتقوي احتمال أن يكون الأصل للتيفاشي . وورقات 2 : 448 - 460 واقرأ مقالا عنه وعن كتبه ، في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 39 : 12 - 26 . ( 2 ) جذوة الاقتباس 46 وهو فيه ( ابن فرتوت ) والتصحيح من بحث للأستاذ محمد الفاسي في مجلة رسالة المغرب ، عدد شوال 1370 .

( 1 ) النجوم الزاهرة 7 : 348 ونكت الهميان 116 والمكتبة الأزهرية 1 : 180 و 259 والنشرة 4 : 4 وبرنامج القرويين 25 وفيه ذكر جزأين مخطوطين ، من تفسيره ، أحدهما من الأول إلى سورة الإسراء ، والثاني أوله سورة صلى الله عليه وآله قلت : ورأيت في مغنيسا ( الرقم 85 ) الجزء الثاني من ( تفسير الكواشي ) وبه تم الكتاب . ولا أعلم أي تفسير هو من تفاسيره ؟ ( 2 ) إعلام النبلاء 5 : 24 وغاية النهاية 1 : 152 والمكتبة الأزهرية 1 : 150 و 254 وجامعة الرياض 1 : 46 والدرر الكامنة 1 : 339 .

( 1 ) الدرر الكامنة 1 : 340 وفي هامش إحدى النسخ المخطوطة منه أن أبا جعفر ( شرح ألفية ابن معط شرحا عظيما حافلا في أحد عشر مجلدا بخطه وهو خط حسن على طريقة المغاربة ، أبان هذا الشرح عن علم جم واطلاع كثير ونظر دقيق ) . وبغية الوعاة 14 و 176 ودار الكتب 5 : 200 . ( 2 ) الضوء 2 : 249 والنجوم الزاهرة 16 : 190 وكشف 1109 .