الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

ويقول العباس بن علي الموسوي إنه ألف

كتابه ( نزهة الجليس - ط ) خدمة لصاحب

الترجمة ( 1 ) .

المهدي

( 1208 - 1283 ه‍ = ( 1793 - 1864 م )

أحمد بن يحيى بن الحسن بن القاسم

ابن علي ابن المتوكل على الله ، الحسني

القاسمي اليمني الجبلي ( بكسر الجيم وسكون

الباء ) : من أئمة الزيدية باليمن . ولد

ونشأ في جبلة ، وبويع بها ( سنة 1259 ه‍ )

وتلقب بالمهدي لدين الله ، ثم تنحى للمتوكل

محمد بن يحيى ( سنة 1261 ه‍ ) واستقر

في مدينة جبلة من اليمن الأسفل ، وتوفى

بمكة .

أحمد حميد الدين

( 1313 - 1382 ه‍ = 1895 - 1962 م )

أحمد بن يحيى بن محمد بن يحيى

حميد الدين : ملك اليمن ، الامام الزيدي .

ولد في قفلة عذر ، من بلاد حاشد . ونشأ

في حجر جده المنصور بالله محمد بن

يحيى . وتفقه وقرأ الحديث والمصطلح

والأدب . وعمل ( نظما في الأحاديث

المسلسلة وشرحه - ط ) وولي إمامة اليمن

سنة 1367 ( 1948 م ) بعد أن كاد

يذهب العرش بثورة ابن الوزير ( الآتية

ترجمته ) فعقد اتفاقيات اقتصادية محدودة

مع أمريكا وروسيا والصين الشعبية ،

تم على أثرها تعبيد الطرق بين تعز والحديدة

وصنعاء ، وبنى ميناء الحديدة . ودخل

في اتحاد مصر وسورية سنة 1958 ولما

انفصلت سورية نظم ( أرجوزة ) هاجم

فيها الاشتراكية والتأميم ، وانفصل كسورية .

وله أراجيز أخرى تدل على شاعرية أو

معرفة بالنظم ولازمته الأمراض في

أعوامه الأخيرة فتعطلت مصالح الناس .

واتخذ مدينة ( تعز ) عاصمة له ، وكان

يكره الإقامة في صنعاء . وأنشأ بعض

السفارات في الخارج . وأذن للأمراء

وبعض المقربين منه ، بإرسال صغارهم

للتعلم في خارج اليمن ، ومنع سواهم .

وقامت الثورة في أيامه ، وتعرض للخلع

أو القتل . ومما أخذ عليه قبل الثورة حصره

أمور الدولة كلها في يده . توفي في تعز ،

دفن في صنعاء ( 1 ) .

ابن بقي

( 537 - 625 ه‍ = 1143 - 1228 م )

أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن ،

ابن بقي بن مخلد الأموي ، أبو القاسم :

من علماء القضاة ومن الكتاب الشعراء .

من أهل قرطبة . ووفاته بها . كان مقدما

في علوم العربية ، وألف كتابا في ( الآيات

المتشابهات ) قيل إنه من أحسن ما كتب في

بابه . جمع شعره في ( ديوان ) قال الرعيني :

وقفت عليه وقيدت عنه جملة منه مع

بعض رسائل مما أنشأ أيام استكتابه ( 2 ) .

أبو الفوارس

( 360 - نحو 413 ه‍ = 971 - نحو 1022 م )

أحمد بن يعقوب ، أبو الفوارس :

من دعاة الإسماعيلية . ولد في طرابلس

الشام وتعلم بها ثم بمعرة النعمان . ورحل إلى

مصر فتفقه بأصول المذهب الإسماعيلي .

وأمره الحاكم بأمر الله أن ينضم إلى

مشايخ الطائفة في بلاد الشام ، فزار

فلسطين وطرابلس وطرسوس واللاذقية .

واستقر في القدموس ، يعلم القرآن

ويدرس الصبيان فقه الإسماعيلية إلى أن

مات . له كتاب ( بيت الدعوة الإسماعيلية

- خ ) في خزانة مصنف أعلام الإسماعيلية ،

و ( رسالة الامامية ) ) ( 1 ) .

ابن الصابوني

( 675 - 731 ه‍ = 1277 - 1330 م )

أحمد بن يعقوب بن أحمد بن

يعقوب ، جمال الدين ابن الصابوني ،

ويقال له ابن المقري ، الحلبي الأصل ،

الدمشقي المولد والمنشأ ، نزيل القاهرة :

من المشتغلين بالحديث . رحل في طلبه ،

وكتب كثيرا ، وولي مشيخة ( المنكوتمرية )

وخرج لنفسه ( أربعين حديثا تساعيات ) ( 2 ) .

ابن شكيل

( . . . - 605 ه‍ = . . . - 1208 م )

أحمد بن يعيش بن شكيل الصوفي ،

أبو العباس : شاعر أندلسي ، من أهل

شريش . له ( ديوان شعر ) قال ابن

الابار : توفي معتبطا ( أي بلا علة ) ( 3 ) .

( 1 ) نبلاء اليمن 1 : 300 وأنيس الجليس 1 : 14 ثم 2 : 361 . ( 2 ) نيل الوطر 1 : 248 .

( 1 ) وأنظر تحفة الاخوان ، للقاضي الجرافي 32 - 37 ، 55 وشبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز 1310 - 1312 ومجلة العرب ، الباكستانية : ربيع الأول 1382 ص 31 والصحف اليومية في النصف الثاني من سنة 1962 ومنها الأهرام في 21 / 9 / 62 . ( 2 ) قضاة الأندلس 117 وتكملة الصلة ، القسم المفقود

141 والايراد - خ . للرعيني ، وكان معاصرا له ، ولم يذكر قضاءه للقضاة في المغرب ، وقال : كان يرغب عن مذهب مالك ويميل إلى الظاهر وينزع إلى ابن حزم ويتشيع له ، لقيته مرارا بإشبيلية وقرطبة وجالسته كثيرا . ( 1 ) أعلام الإسماعيلية 126 . ( 2 ) الدرر الكامنة 1 : 336 ت 737 . ( 3 ) تحفة القادم .