الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

وشروح وتعاليق ( 1 ) .

حفيد السعد

( . . . - 916 ه‍ = . . . - 1510 م )

أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد

الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي :

شيخ الاسلام ، من فقهاء الشافعية ، يكنى

بسيف الدين ، ويعرف بحفيد السعد

( التفتازاني ) كان قاضي هراة مدة ثلاثين

عاما . ولما دخلها الشاه إسماعيل بن حيدر

الصفوي كان الحفيد ممن جلسوا لاستقباله

في دار الامارة ، ولكن الوشاة اتهموه

عند الشاه بالتعصب ، فأمر بقتله مع جماعة

من علماء هراة ، ولم يعرف له ذنب ،

ونعت بالشهيد . له كتب ، منها مجموعة

سميت ( الدر النضيد في مجموعة الحفيد -

ط ) في العلوم الشرعية والعربية ،

و ( حاشية على شرح التلخيص - ط )

فرغ من تأليفها سنة 886 ( والفوائد

والفرائد - خ ) حديث ، في طوبقبو ،

و ( شرح تهذيب المنطق - خ ) لجده ،

في الأزهرية ( 2 ) .

ابن الجيعان

( . . . - 930 ه‍ = . . . - 1524 م )

أحمد بن يحيى بن شاكر بن عبد

الغني ، أبو البقاء ، شهاب الدين ابن

الجيعان : نائب كتابة السر بمصر . عاش

في نعمة واسعة ، وسائت حاله بعد سنة

923 ه‍ ، فصودر وسجن مرات ، وباع

كل ما يملك ، ثم شنق بالقاهرة . أورد

ابن إياس كثيرا من أخباره ، وأوجز

النجم الغزي في ترجمته ، ولم يذكرا

له تأليفا . وقال صاحب هدية ( العارفين )

إنه صنف كتبا ، منها ( طوالع البدور في

تحويل السنين والشهور ) و ( قوانين

الدواوين ) و ( نزهة الناظر وطراز

الدفاتر ) وسمي في جملة كتبه ( القول

المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف )

المطبوع باسم ( تاريخ قايتباي ) كما في

فهرس دار الكتب ( 5 : 299 ) وفي دار

الكتب المصرية ( جغرافية رقم 845 )

كتاب باسم ( المجموع الظريف في حجة

المقام الشريف الملك الأشرف أبي النصر

قايتباي وضعه ابن الجيعان في حج الملك

الأشرف سنة 884 ) والنسخة بخط ابن

الجيعان نفسه ( كما أفادنا الأستاذ حمد

الجاسر ) و ( التحفة السنية بأسماء البلاد

المصرية - ط ) وهذا من تأليف أبيه على

الأرجح ( 1 ) .

المهدي العلوي

( . . . - 943 ه‍ = . . . - 1536 م )

أحمد بن يحيى بن الفضل ، من سلالة

الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ، الحسني

العلوي ، شمس الدين : إمام زيدي من

كبار القائمين في اليمن . كان آباؤه

يتوارثون الإمامة خفية في عهد الدولة

الرسولية ، ولما ظهر ضعف الرسوليين

جهر صاحب الترجمة بدعوته فالتف حوله

خلق كثير ، وجعل جبال صنعاء قاعدة

لملكه ، واستمر إلى أن توفي ( 1 ) .

العييني

( . . . - 948 ه‍ = . . . - 1541 م )

أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد

التميمي : من علماء نجد . ولد في العيينة

( من أرض اليمامة ) وإليها نسبته ، ورحل

إلى دمشق فأقام مدة يتلقى العلم ، وعاد ،

فتوفي ببلده . له فتاوي كثيرة ، وصنف

كتبا ، منها ( الروضة ) و ( التحفة )

و ( درر الفوائد وعقيان القلائد ) ( 2 ) .

الصعدي

( . . . - 1061 ه‍ = . . . - 1651 م )

أحمد بن يحيى حابس الصعدي : فقيه

يماني من علماء الزيدية ، بصعدة . له كتب ،

منها ( شرح تكملة الاحكام ) و ( شرح

الثلاثين مسألة في أصول الدين ) و ( المقصد

الحسن والمسلك الواضح السنن - خ )

في المكتبة المتوكلية بالجامع الكبير بصنعاء ،

و ( الأنوار الهادية - خ ) في علم الأصول ،

بالطائف ويعرف بشرح الكافل ( 3 ) .

الخزندار

( . . . - 1157 ه‍ = . . . - 1744 م )

أحمد بن يحيى الخزندار ، أو

الخازندار : وال يماني ، من أصل

تركي . مولده ووفاته بصنعاء . ولي بندر

( المخا ) للمتوكل القاسم بن الحسين ،

ثم ولاه مدينة صنعاء . وأعيد إلى المخا .

وفي أيامه احتل الفرنسيون ( المخا ) وفتكوا

بكثير من أهلها ، وقام جندي يماني قيل

إنه مجنون ، فضرب قائدهم بالسيف فقتله

عنوة ، وانتهى أمر الفرنسيين بالخذلان .

( 1 ) جذوة الاقتباس 81 والاستقصا 2 : 182 وفهرس الفهارس 2 : 438 والبستان 53 وفهرس دار الكتب 1 : 475 ، 476 ، 492 والخزانة التيمورية 3 : 317 وتعريف الخلف 1 : 58 والزيتونة 4 : 379 والأزهرية 2 : 416 والرحلة الورثيلانية 202 ، 426 ، 428 و ( 248 ) 320 : 2 . Brock ومعجم المطبوعات 1923 - 24 والخزانة العامة في الرباط : د 1447 ويلاحظ أنه في أكثر المصادر ، بلفظ ( الونشريسي ) ولعل الأصوب ( ( الوانشريشي ) كما في معجم البلدان 8 : 390 وتاريخ الجزائر العام 2 : 326 وفيه : ونشريس ، بمقاطعة الجزائر . واقرأ ما كتب عنه حسين مؤنس في مجلة معهد الدراسات الاسلامية في مدريد 5 : 129 - 191 وفيه نص رسالة للونشريسي سماها ( أسنى المتاجر ، في بيان أحكام من غلب على وطنه النصارى ولم يهاجر ، وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر ) . ( 2 ) روضات الجنات 93 أثنى عليه كثيرا وقال : من كبار

قضاة العامة - أي السنة - والخزانة التيمورية 3 : 77 وكشف الظنون 516 وسركيس 783 وانظر مخطوطة من مجموعته في طوبقبو 3 : 609 ومخطوطات الظاهرية ، الفلسفة 116 والأزهرية 3 : 414 ( 314 ؟ ) و 365 وفيهما وفاته سنة 906 والأول أصح . وعنه طوبقبو 2 : 270 . ( 1 ) انظر بدائع الزهور لابن إياس 3 : 24 و 122 و 146 و 277 و 297 والكواكب السائرة 1 : 156 وهدية العارفين 1 : 140 والتحفة السنية : مقدمة الفرنسية من إنشاء موريتز Moritz . B .

( 1 ) تاريخ الدول الاسلامية 187 . ( 2 ) السحب الوابلة - خ - وابن بشر 1 : 22 وفيه ( دفن ابن عطوة في بلد الجبيلة المعروفة في العارض ) . ( 3 ) البدر الطالع 1 : 127 والبعثة العربية 32 وعبيكان 31 .