الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

أبو العباس ، شهاب الدين ، ابن أبي حجلة :

عالم بالأدب ، شاعر ، من أهل تلمسان .

سكن دمشق ، وولي مشيخة الصوفية

بصهريج منجك ( بظاهر القاهرة ) ومات

فيها بالطاعون . كان حنفيا يميل إلى مذهب

الحنابلة ويكثر من الحط على أهل ( الوحدة )

وخصوصا ابن الفارض ، وامتحن بسببه .

له أكثر من ثمانين مصنفا ، منها ( مقامات )

وكتاب ( ديوان الصبابة - ط ) و ( منطق

الطير ) و ( السجع الجليل فيما جرى

في النيل ) و ( سكردان السلطان - ط )

و ( الطارئ على السكردان - خ ) و ( ديوان

شعر - خ ) و ( الأدب الغض ) و ( حاطب

ليل ) عدة مجلدات ، و ( غرائب العجائب

وعجائب الغرائب ) و ( جوار الأخيار في

دار القرار - خ ) ذكره صاحب كشف

الظنون ( 1 : 609 ) ورأيت مخطوطته في

مكتبة ( معهد دمياط ) بمصر ، وهو في

مناقب ( عقبة بن عامر ) صنفه ابن أبي

حجلة لأنه دفن أحد أولاده في جواره ( 1 ) .

المهدي لدين الله

( 775 - 840 ه‍ = 1373 - 1437 م )

أحمد بن يحيى بن المرتضى بن المفضل

ابن منصور الحسني ، من سلالة الهادي إلى

الحق : عالم بالدين والأدب ، من أئمة

الزيدية باليمن . ولد في ذمار ، وبويع

بالإمامة بعد موت الناصر ( سنة 793 ه‍ )

في صنعاء ، ولقب ( المهدي لدين الله )

وقد بويع في اليوم نفسه للمنصور علي

ابن صلاح الدين ، فنشبت فتنة انتهت

بأسر صاحب الترجمة وحبسه في قصر

صنعاء ( سنة 794 - 801 ه‍ ) وخرج من

سجنه خلسة ، فعكف على التصنيف إلى أن

توفي في جبل حجة غربي صنعاء . من كتبه

( البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء

الأمصار - ط ) خمسة أجزاء ، وله عليه

شروح وزيادات في كتب مختلفة الأسماء

جمعها في مصنف كبير سماه ( غايات

الأفكار ونهايات الانظار المحيطة بعجائب

البحر الزخار ) بدأها بكتاب سماه ( المنية

والأمل في شرح كتاب الملل والنحل )

ومن هذا الأخير اختزل المستشرق الألماني

( سوسنة ديفلد - فلزر ) كتابا سماه

( طبقات المعتزلة - ط ) نشرته في بيروت

جمعية المستشرقين الألمانية . وفي فقه

الزيدية ( الأزهار في فقه الأئمة الأخيار

- ط ) ألفه في السجن . وشرحه ( الغيث

المدرار - خ ) أربع مجلدات ، و ( شفاء

الأسقام في شرح كتاب التكملة للاحكام

- خ ) وفي أصول الدين ( نكت الفرائد )

و ( القلائد ) و ( الملل ) و ( رياضة الافهام )

وفي أصول الفقه ( منهاج الوصول إلى

شرح معيار العقول - خ ) وفي العربية

( الشافية شرح الكافية ) و ( المكلل بفرائد

معاني المفصل ) و ( تاج علوم الأدب في

قانون كلام العرب - خ ) في الأمبروزيانة

( نحو 75 ورقة ) و ( إكليل التاج ) وفي

الحديث ( الأنوار ) وفي الفرائض ( الفائض )

وفي المنطق ( القسطاس ) وفي التاريخ

( الجواهر والدرر ) وشرحه ( يواقيت

السير في شرح الجواهر والدرر ، من سيرة

سيد البشر وأصحابه العشرة الغرر - خ )

في مكتبة عبيكان ، له ( عجائب الملكوت

وذكر الأمجاد من آبائنا والأجداد - خ )

في خزانة الصدر بالعراق ، وجمع

ابنه سيرته في مصنف ( 1 ) .

ابن المهندس

( 834 - 910 ه‍ = 1430 - 1504 م )

أحمد بن يحيى بن أحمد بن محمد ،

شهاب الدين ابن المهندس : فقيه ، من

الشافعية . أصله من شيراز . ومولده

ووفاته بدمشق . قال نجم الدين الغزي :

قال النعيمي : انتهى إليه الاتقان في كتابه

( الوثائق والتواقيع ) حتى صار أكبر من

يشار إليه في ذلك ( 1 ) .

الونشريسي

( 834 - 914 ه‍ = 1430 - 1508 م )

أحمد بن يحيى بن محمد الونشريسي

التلمساني ، أبو العباس : فقيه مالكي ،

أخذ عن علماء تلمسان ، ونقمت عليه

حكومتها أمرا فانتهبت داره وفر إلى فاس

سنة 874 ه‍ فتوطنها إلى أن مات فيها ،

عن نحو 80 عاما . من كتبه ( إيضاح

المسالك إلى قواعد الامام مالك - خ )

و ( المعيار المعرب عن فتاوي علماء إفريقية

والأندلس وبلاد المغرب - ط ) اثنا عشر

جزءا ، و ( القواعد ) في فقه المالكية ،

و ( المنهج الفائق ، والمنهل الرائق في أحكام

الوثائق - ط ) و ( غنية المعاصر

والتالي على وثائق الفشتالي - ط ) و ( نوازل

المعيار - ط ) و ( إضاءة الحلك في الرد

على من أفتى بتضمين الراعي المشترك - ط )

رسالة صغيرة ، وكتاب ( الولايات في

مناصب الحكومة الاسلامية والخطط

الشرعية - ط ) مع ترجمة فرنسية ، وله

اختصارات ، منها ( المختصر من أحكام

البرزلي - خ ) صغير ، في الرباط ( المجموع

263 ق ) و ( الفروق ) في مسائل الفقه ،

( 1 ) الدرر الكامنة 1 : 329 وتعريف الخلف 2 : 42 وآداب اللغة 3 : 123 وفهرس دار الكتب 3 : 105 و 135 .

( 1 ) البدر الطالع 1 : 122 والعقيق اليماني - خ . والدر الفريد 247 وبلوغ المرام : فهارسه 410 وتاريخ اليمن 40 والبعثة المصرية 23 ، 29 ، 36 ومجلة العرب : محرم 1392 ص 564 وانظر مجلة المكتبة : رمضان 1382 ص 20 وكتاب طبقات المعتزلة : مقدمة المحقق . والامبروزيانة 2 : 107 وعبيكان 62 ودار الكتب 5 : 373 .

( 1 ) الكواكب السائرة 1 : 147 وشذرات 8 : 45 .