الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

مع إقباله على اللهو . وكانت له 360

سرية . استوزر أبا القاسم ابن المغربي ،

الأديب ، مرتين ، وفخر الدولة ابن

جهير . ومات بميافارقين ( 1 )

أحمد مريود = أحمد بن موسى 1344

الكازروني

( . . . - 887 ه‍ = . . . - 1482 م )

أحمد بن مسدد بن محمد بن عبد

العزيز ، أبو الوليد ، عفيف الدين

الكازروني : متفقه شافعي ، له معرفة

بالحديث . مولده ووفاته بالمدينة . له

( الحدائق الغوالي في قبا والعوالي - خ )

مفاخرة بينهما ( في شستربتي 3793 )

قرظها له المؤرخ السخاوي صاحب الضوء ،

وقال في ترجمته : لما وقع الحريق في

المسجد النبوي ( رمضان 886 ) أشرف

الكازروني على الهلاك وبقي متوعكا إلى

رجب سنة 887 أو قريبه ، وكتب في هذا

الحريق ( ورود النعم وصدور النقم ) .

وله نظم ضعيف ( 2 ) .

الخزرجي

( . . . - 601 ه‍ = . . . - 1204 م )

أحمد بن مسعود بن محمد القرطبي

الخزرجي ، أبو العباس : متفنن ، من أهل

قرطبة ، قال المقري : كان إماما في التفسير

والفقه والحساب والفرائض والنحو واللغة

والعروض والطب ، له تآليف حسان وشعر

رائق ( 3 ) .

ابن وضاح

( . . . - 530 ه‍ = . . . - 1135 م )

أحمد بن مسلمة بن محمد بن وضاح

القيسي ، أبو جعفر : شاعر أندلسي .

من أهل مرسية . قال ابن الابار : عني

بالآداب ، وشعره ( مدون ) ( 1 ) .

طاشكبري زاده

( 901 - 968 ه‍ = 1495 - 1561 م )

أحمد بن مصطفى بن خليل : أبو

الخير ، عصام الدين طاشكبري زاده :

مؤرخ . تركي الأصل ، مستعرب . ولد في

بروسة ، ونشأ في أنقرة ، وتأدب وتفقه ،

وتنقل في البلاد التركية مدرسا للفقه

والحديث وعلوم العربية . وولي القضاء

بالقسطنطينية سنة 958 ه‍ فرمد وكف

بصره سنة 961 قال صاحب العقد

المنظوم : إذا جاء ( القضاء ) عمي البصر !

له كتاب ( الشقائق النعمانية في علماء

الدولة العثمانية - ط ) انتهى من إملائه

سنة 965 بالقسطنطينية ، و ( مفتاح السعادة

- ط ) و ( نوادر الاخبار في مناقب الأخيار

- خ ) معجم تراجم ، و ( الشفاء لا دواء

الوباء - ط ) رسالة ، و ( الرسالة الجامعة

لوصف العلوم النافعة - خ ) وغير ذلك .

وله نظم ( 2 ) .

لالي شلبي

( . . . - بعد 1001 ه‍ = . . . - بعد 1593 م )

أحمد بن مصطفى لالي شلبي : متأدب

بالعربية . تركي الأصل والنشأة . تنقل

في الوظائف إلى أن كان قاضيا في أماسية .

له كتب صغيرة ، منها ( شرح الأمثلة - خ )

في مغنيسا ( الرقم 8163 ) و ( شرح

قصيدة البردة - خ ) فيها ( الرقم 1664 )

قال حاجي خليفة : شرحها أولا بالعربية

ثم شرحها بالتركية سنة 1001 و ( الأبحاث

والأسئلة - خ ) صرف ، في دار الكتب ( 3 ) .

ابن قره خوجه

( 1074 - 1138 ه‍ = 1664 - 1726 م )

أحمد بن مصطفى بن محمد بن

مصطفى قره خوجه : فاضل ، من أهل

تونس . من كتبه ( تزيين الغرة ) في

القراءات الثلاث الزائدة على السبع :

( أبي جعفر ، ويعقوب ، وخلف ) .

و ( أحكام العبيد والصبيان ) سماه ( أعلام

الأعيان - خ ) في الصادقية بتونس ( 122

ورقة ) ( 1 ) .

الصباغ

( . . . - 1163 ه‍ = . . . - 1750 م )

أحمد بن مصطفى بن أحمد ، أبو

العباس الصباغ الإسكندري : فقيه مالكي

من المشتغلين بالحديث . تفقه في الأزهر

واستقر إلى أن توفي بالقاهرة . وهو شيخ

الحضيكي المؤرخ المغربي . نقل عنه أنه

جاور بالحرمين نحو خمس سنين . له

( ثبت - خ ) أتمه سنة 1158 ( 2 ) .

الأعز

( . . . - بعد 1268 ه‍ = . . . - بعد 1852 م )

أحمد بن مصطفى الأعز البيروتي :

متفقه ، له نظم في ( ديوان - خ ) بدمشق ،

في مجلد . كان نائب الشرع في بيروت ( 3 ) .

أحمد بأي

( 1221 - 1271 ه‍ = 1806 - 1855 م ) أحمد بن مصطفى بن محمود بن محمد

( 1 ) سير النبلاء - خ - الطبعة الرابعة والعشرون . والنجوم الزاهرة 5 : 69 . ( 2 ) الضوء 2 : 225 و 935 : 2 . S . Broc ( 3 ) شعر الظاهرية 111 . أقول : في ( ديوان - خ ) مفتي بيروت عبد اللطيف فتح الله ورد ( الأغر ) . المشرق .

( 1 ) تكملة الصلة ، القسم المفقود 46 . ( 2 ) الشقائق 2 : 79 - 90 والعقد المنظوم ، هامش الجزء الثاني من وفيات الأعيان 95 وتراجم الأعيان للبوريني - خ - وآداب اللغة 3 : 315 . ( 3 ) مذكراتي عن مخطوطات ( سراي كتاب ) في مغنيسا . وكشف الظنون 1333 ودار الكتب 7 : 23 ، 26 وهو فيه لالي زاده . وعثمانلي مؤلفلري 2 : 51 وسماه ( لالي أحمد أفندي ) .

( 1 ) ذيل البشائر 139 والزيتونة 4 : 53 . ( 2 ) فهرس الفهارس 2 : 107 والأزهرية 1 : 349 ومناقب الحضيكي 1 : 100 وفيه خطأ كثير أصلحته من المخطوطة ، وعليه اعتمدت في وفاة المترجم له . ( 3 ) شعر الظاهرية 111 . أقول : في ( ديوان - خ ) مفتي = بيروت عبد اللطيف فتح الله ورد ( الأغر ) - المشرف .