الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

جدوده ) له شروح وحواش في الأصول

والعربية ، ورسائل في الأدب والمنطق

والتوحيد ، منها ( حاشية - خ ) على

شرح العصام في المنطق ، و ( نقش

تحقيق النسب - خ ) منطق ، ( إبتهاج

الصدور - خ ) نحو ، و ( بهجة الناظرين

في محاسن أم البراهين - ) في مجلد

ضخم ، مبتور الآخر ، في خزانة الرباط

( 2452 كتاني ) وكان يلقي دروسا في

التفسير بجامع ابن طولون في القاهرة .

وجمع ما علقه فيها على تفاسير البيضاوي

والزمخشري وأبي السعود في كتاب

سمي ( حاشية الغنيمي في التفسير - خ )

في الظاهرية ( 1 ) .

الشرفي

( 975 - 1055 ه‍ = 1567 - 1645 م )

أحمد بن محمد بن صلاح بن محمد

الحرازي الشرافي : فقيه يماني ، مؤرخ ،

له اشتغال بالأدب . من أهل هجرة القويعة

بالشاهل من بلاد ( الشرف ) الأسفل ،

في الشمال الغربي من صنعاء . له كتب ،

( منها الآلي المضية - خ ) في أخبار أئمة

الزيدية ، وهو شرح قصيدة في معارضة

( البسامة ) لصارم الدين إبراهيم بن محمد

الوزير ، ثلاثة أجزاء ، بمكتبة الجامع

بصنعاء ، ومنها الجزء الثاني بمكتبة الجامعة

الأميركية ببيروت . و ( شرح الأزهار )

في فقه الزيدية ، أربع مجلدات . توفي في

هجرة ( معمرة ) من بلاد الأهنوم ( باليمن )

وهو جد السادة ( بيت السوسوة ) على وزن

لؤلؤة ، منهم علماء وفضلاء ، في ذمار ( 2 ) .

ابن النقيب

( 1003 - 1056 ه‍ = 1595 - 1646 م )

أحمد بن محمد الحسني ، المعروف

بابن النقيب : من أدباء حلب ، مولده

ووفاته فيها . له شعر ونثر أورد صاحب

الخلاصة طائفة منهما وصنف ( التهذيب

- خ ) في فقه الشافعية 219 ورقة ، في

الظاهرية بدمشق ( 1 ) .

الأسدي

( 1035 - 1066 ه‍ = 1625 - 1656 م )

أحمد بن محمد الأسدي : فقيه

متأدب ، من أهل مكة ، مولدا ووفاة .

نسبته إلى بني أسد بن عامر . قال المحبي :

( والأسديون كثيرون باليمن ، أصلهم من

قبيلة تدعى آل خالد وسكنهم بنواحي

جازان وهي لغة عامية أصلها جوزان ) .

ولصاحب الترجمة كتب ، منها ( قلائد

النحور ) أرجوزة نظم بها شذور الذهب

لابن هشام ، في النحو ، و ( إخبار الكرام

بإخبار المسجد الحرام - خ ) واختصاره

( إتحاف الكرام بفضائل الكعبة الغراء

والبلد الحرام - خ ) رسالة في وريقات ،

في خزانة الرباط ( المجموع 1141

كتاني ) ( 2 ) .

أحمد السعدي

( . . . - 1069 ه‍ = . . . - 1659 م )

أحمد بن محمد الشيخ ، ابن زيدان

السعدي ، أبو العباس : آخر سلاطين

السعديين بالمغرب . ولي بعد وفاة أبيه

السلطان محمد الشيخ ، سنة 1064 ه‍

بمراكش ، وكان سلطانه منحصرا بها ،

والدولة في عهد اكتهالها ، فقويت شوكة

أخوال له يعرفون بالشبانات ( من سكان

مراكش ) ووثبوا عليه ، وعسكروا

على أبوابها ، وحاصروه أشهرا ، فأشارت

عليه أمه أن يذهب إليهم بنفسه ويصلح

ما بينه وبينهم ، فذهب إليهم ، فقتلوه .

وبمقتله انقرضت دولة آل زيدان السعدية

ومدتها نحو 150 سنة . وقد يرد اسم

صاحب الترجمة بلفظ ( مولاي العباس )

اختصارا لكنيته ( أبي العباس ) ( 1 ) .

الشهاب الخفاجي

( 977 - 1069 ه‍ = 1569 - 1659 م )

أحمد بن محمد بن عمر ، شهاب

الدين الخفاجي المصري : قاضي القضاة

وصاحب التصانيف في الأدب واللغة .

نسبته إلى قبيلة خفاجة . ولد ونشأ بمصر ،

ورحل إلى بلاد الروم ، واتصل بالسلطان

مراد العثماني فولاه قضاء سلانيك ، ثم

قضاء مصر . ثم عزل عنها فرحل إلى الشام

وحلب وعاد إلى بلاد الروم ، فنفي إلى

مصر وولي قضاءا يعيش منه فاستقر إلى أن

توفي . من أشهر كتبه ( ريحانة الألبا -

ط ) ترجم به معاصريه على نسق اليتيمة ،

و ( شفاء العليل فيما في كلام العرب من

الدخيل - ط ) و ( شرح درة الغواص في

أوهام الخواص للحريري - ط ) و ( طراز

المجالس - ط ) و ( نسيم الرياض في

شرح شفاء القاضي عياض - ط ) أربع

مجلدات ، و ( خبايا الزوايا بما في الرجال من

البقايا - خ ) مجلد في التراجم ، و ( ريحانة

الندمان - خ ) و ( عناية القاضي وكفاية

الراضي - ط ) حاشية على تفسير البيضاوي ،

ثماني مجلدات ، و ( ديوان الأدب في ذكر

شعراء العرب ) و ( السوانح - خ )

في خزانة أسعد أفندي بالآستانة ، رقم

2738 أدب ( كما في المختار من

المخطوطات العربية بالآستانة 47 ) و ( قلائد

النحور من جواهر البحور - ط ) في

العروض ، ومعه رسالتان له أيضا ، هما

( جنة الولدان ) و ( الكنس الجواري )

أخبرني بهما أحمد خيري ، ولعلهما في

مكتبته . وله شعر رقيق جمع في ( ديوان

( 1 ) خلاصة الأثر 1 : 312 والأزهرية 3 : 109 و 7 : 348 والدار 2 : 73 وعلوم القرآن 239 . ( 2 ) البدر الطالع 1 : 119 ونشر العرف 1 : 67 ونيل الحسنيين 139 ومراجع تاريخ اليمن 270 والمخطوطات المصورة ، التاريخ 2 : القسم الرابع 352 .

( 1 ) خلاصة الأثر 1 : 317 - 324 ومخطوطات الظاهرية ، الفقه الشافعي ( 71 ) . ( 2 ) خلاصة الأثر 1 : 325 ومخطوطات الظاهرية 107 .

( 1 ) الاعلام بمن حل مراكش 2 : 116 والاستقصا 3 : 145 .