الأعلام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

ومدرسا . وصنف كتبا منها ( شرح قصيدة

البردة - خ ) في طوبقبو ، قال السخاوي :

أمعن فيه من التصوف واللغات في مجلد

ضخم ، و ( شرح الأربعين النووية )

ورسالة في ( علم الكلام ) و ( فردوس

المجاهدين ) يشتمل على ما يتعلق بالجهاد

من الآيات والأحاديث ، وشرحها ،

في مجلد ضخم ، و ( راح الروح ) أرجوزة

في أسماء الله وصفاته ، نحو ألف بيت .

وتوفي بالمدينة ودفن مع شهداء أحد ، في

قبر كان حفره بيده لنفسه ( 1 ) .

ابن الجواشني

( . . . - 809 ه‍ = . . . - 1406 م )

أحمد بن محمد بن يعقوب البالسي

الحنفي ، ابن الجواشني : قاض له اشتغال

في التراجم . أصله من بالسس ( بين حلب

والرقة ومنشأه ووفاته بدمشق . ناب في

الحكم . واستقل بالقضاء قليلا ، وعزل ،

على أنه كان حسن السيرة . رأيت من تصنيفه

مختصرا ، في ( طبقات النحاة - خ )

في الخزانة الخالدية بالقدس ، أوله :

( وبعد فهذا مختصر يشتمل على طبقات

النحويين وأسمائهم ومشايخهم ووفياتهم ،

مرتبا على حروف المعجم ، من كتاب

وفيات الأعيان لابن خلكان وأضفت إليه

ما وقع لي من غيره وما سمعته من مشايخي )

وهو مجلد لطيف بقطع الربع ، رأيته سنة

1340 ه‍ ( 1922 م ) ولعله ما زال باقيا .

أما نسبة صاحب الترجمة ، فكل ما في

المصادر يدل على أن صوابها ( الجوشني )

الا الزبيدي ، في التاج ، فاستدرك أن

( الجواشنة ) بطن من العرب ) ( 2 ) .

ابن الهائم

( 753 - 815 ه‍ = 1352 - 1412 م )

أحمد بن محمد بن عماد الدين بن

علي ، أبو العباس ، شهاب الدين ، ابن

الهائم : من كبار العلماء بالرياضيات .

مصري المولد والنشأة . انتقل إلى القدس ،

واشتهر ومات فيها . من تصانيفه ( اللمع -

ط ) في الحساب ، ( غاية السول في

الاقرار بالمجهول - خ ) في الجبر والمقابلة ،

و ( مرشد الطالب - خ ) حساب ،

و ( المقنع - خ ) مع شرح له ، في الجبر ،

و ( مختصر وجيز في علم الحساب -

خ ) و ( الوسيلة - خ ) حساب ، و ( المعونة -

خ ) حساب ، و ( النزهة - خ ) حساب ،

وهو رسالة وقعت لي نسخة منها باسم

( نزهة النظار في علم الغبار ) و ( العجالة

في استحقاق الفقهاء أيام البطالة ) و ( التحفة

القدسية في اختصار الرحبية - خ ) نظم في

الفرائض ، و ( كفاية الحفاظ - خ )

ألفية في الفرائض ، وشرحها ، و ( الفصول

المهمة في علم ميراث الأمة - خ ) و ( كتاب

الفرائض - خ ) رسالة ، و ( التبيان في

تفسير القرآن - خ ) جزء غير كبير ( 1 ) .

الزاهد

( . . . - 819 ه‍ = . . . - 1416 م )

أحمد بن محمد بن سليمان أبو

العباس ، شهاب الدين ، المعروف بالزاهد :

فقيه متصوف شافعي من أهل القاهرة .

كان مولعا بترميم المساجد القديمة ، وبنى

جامعا بالمقس يعظ الناس فيه ولا سيما

النساء . ونقموا عليه فتواه برأيه ، من غير

نظر جيد في العلم ( قاله العيني ، كما في

( 1 ) الضوء 2 : 194 - 201 وطوبقبو 4 : 319 . ( 2 ) الضوء اللامع 2 : 216 ومذكرات المؤلف . والتاج 9 : 192 .

( 1 ) الانس الجليل 2 : 456 وشذرات الذهب 7 : 109 والبدر الطالع 1 : 117 وفهرست الكتبخانة 5 : 177 وما بعدها . والفهرس التمهيدي 238 و 468 و 471 ومعجم المطبوعات 269 والمكتبة الأزهرية 2 : 663 ووقع فيها تاريخ وفاته سنة 887 ه‍ خلطا بينه وبين ( ابن الهائم ) الشاعر الآتي ذكره . والضوء اللامع 2 : 157 واسم جده فيه ( عماد ) وفي الانس الجليل ( عماد الدين ) . وفي المصادر اختلاف في سنة ولادته : 753 أو 756 .